Forces productives

la nature'') pour prétendre à la création de la richesse et au développement des forces productives. Ce dernier terme, traduit grossièrement, signifie la puissance, changeante au fil du temps, permettant la production. Si les forces productives peuvent varier par moment, c'est qu'elles s'acclimatent aux différentes économies à des instants donnés de l'histoire. De fait, comme le développement des forces productives est contenu dans les rapports de la production bourgeoise, ces derniers influent aussi

c'est la combinaison de forces productives et de rapports de production qu'on peut résumer par les relations sociales qui se noue dans le cadre du processus de production. Le mode de production capitaliste (MPC), c'est la combinaison de la grande industrie (le machinisme) et des rapports de production fondés sur le salariat (et donc la naissance d'une contradiction entre ces deux traits : p° hyper productive et conditions salariales qui se dégradent). Les forces productives et les rapports de production

classes révolutionnaires s’emparent du pouvoir, accomplissent leur mission, puis laissent le champ libre à leurs adversaires victorieux. Ainsi les aristocrates sont défaits par la bourgeoisie dont le rôle historique est de révolutionner les forces productives et de développer le capitalisme entravé par le système des ordres. Les classes fondamentales sont celles qui se situent au cœur des conflits des rapports de production.   Dans ses œuvres politiques, K.Marx déploie un sens aigu des rapports

noblesse terrienne comme pour les villes et que, de ce fait, l'organisation de la classe dominante, c'est-à-dire de la noblesse, eut partout un monarque à sa tête, Marx poursuit: « Voici donc des faits: des individus déterminés qui ont une activité productive selon un mode déterminé entrent dans des rapports sociaux et politiques déterminés. Il faut que dans chaque cas isolé, l'observation empirique montre dans les faits, et sans aucune spéculation ni mystification, le lien entre la structure sociale

travailleur devient une chose qui s'objectifie. Elle devient une réalité extérieure qui s'impose à lui, bien qu'il l'ait lui-même produite. - Deuxièmement, le concept d'aliénation renvoie à la perte d'autonomie du travailleur dans l'activité productive elle-même. Les conditions de travail (ce qu'il doit produire et comment il doit le produire) lui sont imposées par un agent extérieur. Le travail n'est plus ici une activité permettant à l'ouvrier de se réaliser en tant qu'individu autonome mais

relations fondamentales de toutes les sociétés sont celles des rapports de production, càd les rapports des hommes avec la nature, des hommes entre eux et des hommes à travers le travail. Ces rapports reposent sur trois composantes : 1) les forces productives, càd l’ensemble des moyens de production matérielle 2) les techniques : les outils, les machines, la technologie 3) l’organisation ou la division du travail C’est le troisième  point qui intéresse Marx parce que pour Marx la division  sociale implique la possession

explique d’ailleurs, que « dans la production sociale de leur existence, les hommes nouent des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté: ces rapports de production correspondent à un degré donné du développement de leurs forces productives matérielles. L’ensemble de ces rapports forme la structure économique de la société, la fondation réelle sur laquelle s’élève un édifice juridique et politique, et à quoi répondent les formes déterminées de la conscience sociale. ». Les deux

grande partie du produit est investie en capital au lieu d’être consommée. Le mode de production capitaliste porte alors en lui le risque de surproduction car il signifie produire non pas en fonction de besoins solvables, mais en fonction de forces productives ( c'est-à-dire le travail). Les capitalistes produisent autant qu’il leur est possible, sachant que la demande découlera de la production. Or, Marx dit que rien ne peut garantir que cette demande sera égale à la production. C’est pour cela que

dominées, ou du produit de ce travail, selon un processus désigné comme « exploitation » » [4]. Pour Marx, l’Histoire doit donc être « interprétée en relation au développement de deux grands ensembles de processus qu’[il] désigne comme les forces productives [(les populations et équipements qui produisent la richesse)] et les rapports de production [( les structures qui organisent la production de la richesse – la division en classes sociales)] » [5]. D’après lui, le mode de production capitaliste

l’imposition et la consolidation de la paix et cherchent à participer à la reconstruction de l’état. Cela signifie les DDR mais aussi participer à des programmes de réforme de l’état comme « réforme du secteur de la sécurité RSS » pour restructurer les forces armées d’un pays (armée, police, gendarmerie, douanes), réforme du système de justice. Au final, l’ONU se voit confer des missions de plus en plus larges et diverses, de s’impliquer de façon croissante dans des actions civiles. Au-delà des fonctions