Hymne De Bacchus Ronsard

D’Horace à Ronsard : la Fontaine de Bandusie et la Fontaine Bellerie par Nicole Genaille La charmante ode qu’Horace adresse à la source (fons, tis, m.) de Bandusie a, c’est bien connu, inspiré à Ronsard une ode non moins gracieuse à la « fontaine » (= source) de son domaine de la Possonnière, dans son cher Vendômois. La comparaison s’impose, et peut-être n’est-il pas inutile d’en suggérer ici des éléments qui pourraient inviter les jeunes latinistes à découvrir à la fois un joyau de la poésie

particulier le "nec te inuideo") ; mais alors que le poète latin usait d'un ton humble, Du Bellay annonce ici la férocité de la satire, plus proche en cela d'Horace (Satires II). Un tel poème était de tradition en ouverture d'un recueil : cf. les Amours de Ronsard en 1552. En outre, il constitue une "mise en abyme" du recueil tout entier. Voir aussi plus bas, imitation et poésie personnelle. Le lien avec la satire, qui appartient au "style bas" dans la typologie héritée de la rhétorique ancienne, tient en

de la plus belle eau, Sonnets de maître Belleau Par tes galants mis aux fers Sans cesse offerts, Valetaille de rimeurs Te dédiant leurs primeurs Et contemplant ton soulier Sous l'escalier, Maint page épris du hasard, Maint seigneur et maint Ronsard Épieraient pour le déduit Ton frais réduit ! Tu compterais dans tes lits Plus de baisers que de lis Et rangerais sous tes lois Plus d'un Valois ! - Cependant tu vas gueusant Quelque vieux débris gisant Au seuil de quelque Véfour De carrefour

dHomre, une hypallage significative qui attribue lobjet la proccupation de la personne. Cest par mtonymie que cdre dsigne le coffret de cdre, bois odorifrant qui tait utilis pour recevoir des objets prcieux, pour conserver en bon tat les tissus. Hymne est le mot noble pour mariage. Au vers 9, le mot or, pour le mtal prcieux dont sont faits les bracelets, est mis en valeur par une coupe 2 / 10, et linversion sert repousser la fin du vers ses bras seraient pars. Blonds est la seule note de couleur

poèmes latins et français, Jacques Pelletier l'ayant entraîné à la pratique française de l'ode. Surtout, en 1547, il rencontra Pierre de Ronsard (dans une hôtellerie poitevine?). Cette année-là, il publia son premier poème, ''À la ville du Mans'', un dizain en français qui allait être recueilli dans les ''Oeuvres poétiques'' de Peletier. Puis il suivit Ronsard à Paris pour y mener, sur la montagne Sainte-Geneviève, au Collège de Coqueret, qui, à vrai dire, était assez obscur, une vie studieuse

religions au XVIe siècle pour Ronsard et d’Aubigné) ou au XIXe siècle qui a placé l’Histoire au centre de ses préoccupations. La question que se posent les poètes, et qui peut constituer une entrée efficace auprès des élèves, est celle du regard spécifique que le poète peut poser sur l’Histoire. Quelle légitimité a-t-il à s’en emparer ? Ne risque-t-il pas de dénaturer son art ? On pourra partir de Ronsard et d’Aubigné pour établir une filiation jusqu’à Hugo. Ronsard dans la préface de la Franciade

Testament qui comporte plusieurs ballades en forme de bilan pour une vie fort mouvementées : la plus connue est celle qui évoque non sans humour la fuite du temps et les plaisirs éphémères. La beauté ne dure qu’un moment : un air de nostalgie dont RONSARD et les romantiques ne manqueront pas de faire un bon usage. La ballade des pendus  (ou l’épitaphe Villon) : La pluye nous a buez et lavez, Et le soleil dessechiéz et noircis ; Pies corbeaulx, nous ont les yeux cavez, Et arrachiéz

d’Aubigné pour sa vision protestante et de la guerre à laquelle il a pris part. Mais aussi Les Essais de Montaigne pour sa réflexion humaniste personnelle sur les abus de la religion catholique. Et enfin le Discours sur les Misères de ce temps écrit par Ronsard pour son point de vue catholique. Nous verrons dans un premier temps les sources et les valeurs de l’humanisme et dans un second temps, les divergences d’opinions religieuses du XVIe siècle. I/ Les Sources et les Valeurs de l'Humanisme

et moral. Dante 2. XVI s. Du Bellay, « Défense et illustration de la langue français » (où il réclame l’épopée française Joachim DU BELLAY (1522 - 1560) Si toujours on l'associe à Ronsard pour figurer la poésie renaissante, Du Bellay ne connut pas le succès courtisan d'un ami dont la Défense et illustration de la langue française conteste les choix poétiques. S'accommodant moins facilement de cette rencontre culturelle avec l'Antiquité

2.2.2. Le tragique Le registre tragique, du latin « tragicus » lui-même dérivé du grec « tragôdos » (« τραγιϰὸς ») signifiant « qui chante pendant l'immolation du bouc aux fêtes de Bacchus » en référence au chant religieux accompagnant le sacrifice d'un bouc en l'honneur de Bacchus- Dionysos. D'ailleurs, Bacchus est cité dans la version de Virgile (521, « Bacchi nocturni ») et une évocation des fêtes qui lui sont dédiées dans la version d'Ovide aux vers 16 à 17 : « sed ingens/ clamor et infracto