Impératif catégorique

s'interdire tout cequi pourrait lui porter atteinte ou lui nuire. Le respect est, selon Kant, la seule raison possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seulereprésentation de la loi (ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale.I- Clarification conceptuelle La tradition est un mot ancien, venant du latin « traditio» qui signifie enseignement, conseil. Autrement dire, la tradition est une

personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen. » Voilà l’essentiel. Voilà ce sur quoi nous devons tous nous atteler. Chercher, travailler, trouver comment décliner cet impératif catégorique au quotidien de nos vies. Qu’elles soient personnelles, professionnelles, ou que ce soit une deuxième ou une troisième vie secrète à l’insu de tous. Peu importe, remettez l’homme (ou la femme) au centre des préoccupations de vos actions. Le

notre raison est la seule manière d’être libre et autonome et ça nous permet d’agir <<raisonnablement>> donc de la bonne manière ! 15. Impératif catégorique : C’est les choses qu’on a l’obligation de faire sans consentement et peu importe les conséquences Impératif conditionnelle : C’est lorsqu’on a deux impératifs catégoriques et qu’on a un choix à prendre et que l’on doit utiliser notre raison pour arriver à nos fins le plus efficacement possible 16. Le principe d’universalisation

l’acte sera moral lorsque l’intention va suivre l’impératif catégorique. « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse s’ériger en loi universelle ». « La maxime de ton action » c’est l’intention / universelle : tout homme, tout lieu, tout temps. Le suicide n’est pas moral. Quand on agit non moralement on agit en dehors de nous, on fait de nous une exception. Pour agir moralement il faut que : l’intention suive l’impératif catégorique. Il faut aussi que notre intention soit désintéressée.

concept de la liberté est la clef de l'explication de l'autonomie de la volonté. La liberté doit être supposée comme propriété de la volonté de tous les êtres raisonnables. De l'intérêt qui s'attache aux idées de la moralité. Comment un impératif catégorique est-il possible ? De la limite extrême de toute philosophie pratique. Remarque finale. Emmanuel Kant (1792), Fondements de la métaphysique des mœurs EMMANUEL KANT FONDEMENTS DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MŒURS Traduction de Victor Delbos

liberté est la clef de l'explication de l'autonomie de la volonté. La liberté doit être supposée comme propriété de la volonté de tous les êtres raisonnables. De l'intérêt qui s'attache aux idées de la moralité. Comment un impératif catégorique est-il possible ? De la limite extrême de toute philosophie pratique. Remarque finale. EMMANUEL KANT FONDEMENTS DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MŒURS Traduction de Victor Delbos (1862-1916)

la sincérité, Kant affirme qu’aucune raison valable, ne peut nous pousser à dire un mensonge, car cela ruinerait la confiance établie entre individus Rien ne peut justifier que vous trompiez votre ami. Kant décrit ainsi ce qu’il appelle un Impératif Catégorique, symbole d’une rigueur totale. Selon Kant n'importe quel mensonge atteint préjudice à l'humanité et porte atteinte à la confiance entre les hommes , pour résumé la thèse de Kant , toute fausse déclaration est un mensonge. Le mensonge nuit toujours

et avec légitimité. Tous nos devoirs moraux dérivent d’une loi fondamentale. Kant. Métaphysique des mœurs. Il ya pour lui 2 impératifs : * hypothétique = nécessité pratique d’une action possible et est un moyen de parvenir à ce que l’on veut. * Catégorique = action considérée pour elle-même comme objectivement nécessaire. Y a un seul impératif catégorique qui est celui d’agri volontairement et en accord avec la loi universelle. Agir par devoir et agir conformément au devoir. Kant

de voir), l'universalité (ce qui est commun à tous les sujets) et l'inconditionnalité (qu'on le veuille ou non, on doit le respecter). Mais un principe moral doit être un impératif catégorique impératif correspondant au sentiment d'obligation dont la source est, selon Kant, un " fait de la raison ". Donc l'impératif catégorique suprême de la morale étant le principe à partir duquel il va être possible de déduire l'ensemble des commandements moraux substantiels, se réduit par conséquent à la seule

définit comme un impératif catégorique « je dois toujours me conduire de telle sorte que je puisse aussi vouloir que ma maxime devienne une loi universelle ». L’impératif est le pilier de la morale kantienne. En d’autre terme, il faut toujours agir de la façon dont on souhaite que les autres agissent. Kant cherche à fonder la morale sur une décision qui relève à la fois de la volonté libre du sujet et qui s’impose à tous. La maxime morale se présente sous la forme d’un impératif, librement consenti