Impératif catégorique

moyen sans être réduit à n'être qu'une chose. Sa valeur n'est pas en fonction de son utilité et n'est pas susceptible de gradation. Il faut également faire la distinction entre une personne et un individu pour saisir le fondement de l'impératif catégorique du respect : un individu est un être qui à une identité qui le singularise, une personne est un humain qu'il est impossible de reconnaître. Ainsi une personne est doué de raison contrairement à une chose ou un animal. Nous pouvons imputer la responsabilité

bonne conscience, cette action doit être moralement bonne, c’est à dire dont le seul but est de faire le bien. Kant explique dans les Fondements de la métaphysique des moeurs. qu’une action est morale si et seulement si elle est mue par un impératif catégorique, un devoir et non pas dans le but d’en tirer un quelconque intérêt, ou parce que cela pourrait être favorable à notre bonheur. Le sentiment de bonne conscience ne peut se concevoir que si les actes définissant la conduite sont désintéressés

d’impératifs influencés par la raison, signifiant devoirs. Il y a l’impératif hypothétique qui concerne le bien d’un individu en particulier pour un but déterminé et l’impératif catégorique, qui lui, vise plutôt un bien universel donc une bonne volonté. Ce type de commandements est dit moral. Dans ma situation, il est question d’un impératif hypothétique dans la mesure où on considère que je désirais mon propre bien par le fait que Fanie doive quitter afin qu’elle ne me vole pas moi et qu’elle ne fasse pas

d'agir par rapport à la loi et respecter la loi morale qui est en moi. Intention juge qualité d'un acte : actes pas apprécies en fonction de leur contenu (Bien) ms en fonction de leur forme. L'imp. est le respect du devoir. Devoir est un impératif catégorique : " Tu dois ". Seul vraiment moral car il commande absolument. Kant ds Critique de la raison pure et La métaphysique des mœurs accompagne cela de 3 maximes : 1) " Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse avoir en m tps la

à un grand prix de formule 1. Peu importe qu’au bout de la piste on trouve le grand saut dans l’abîme, c’est à qui s’y précipitera le premier. Le nouvel impératif catégorique est la « performance », nous assure un acteur important du capitalisme sans frontière. Carlos Ghosn (Mars 2005) : « Dans ce monde où les frontières s’estompent, un impératif émerge avec toujours plus de force, identique en tout point de la planète : la performance. C’est une langue universelle. Qualité, coûts, délais : elle se

principe d’universalisation est : «Agis seulement d'après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle»-Emmanuel Kant. Ce principe signifie que je dois agir par devoir, donc me conformer à des impératifs catégoriques, donc suivre des lois morales. Ce principe est la base de l’approche déontologique de Kant puisqu’elle détermine si l’action d’une personne est morale ou non. Je dois agir avec les autres comme je voudrais qu’ils agissent avec moi. 4. L’application

École/tradition : Piétisme, Lumières, idéalisme allemand Principaux intérêts : Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées remarquables : Criticisme, Jugement synthétique a priori, Chose en soi, Impératif catégorique Œuvres principales : Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par : Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé

devoir exige. Ce qui est nettement plus facile à comprendre. Immédiatement. Le devoir s’impose sans autre justification que lui-même. Il s’agit d’obéir à son injonction et non de vouloir comprendre ou tenter de calculer. Il s’impose comme un impératif catégorique, (texte) forme qui se traduit par le « tu dois ! » Dès que je commence à discuter, si par exemple je demande « pourquoi faut-il être honnête ? », je suis déjà du côté de la recherche de l’intérêt. Implicitement cela veut dire « je veux bien

qu'il y ait quelque chose dont l'existence en soi-même ait une valeur absolue, quelque chose qui, comme fin en soi, pourrait être un principe de lois déterminées, c'est alors en cela et en cela seulement que se trouverait le principe d'un impératif catégorique possible, c'est-à-dire d'une loi pratique. Or je dis ; l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi, et non pas simplement comme moyen dont telle ou telle volonté puisse user à son gré ; dans toutes ses actions, aussi

nous sommes davantage le jouet que le maître de nos sentiments. Bref, nous sommes impuissants à les contrôler. En fait, peu importe les conséquences le policier doit agir ainsi, car il doit faire son devoir moral. Selon Kant, ce devoir est un impératif catégorique (Fais ceci ! Peu importe les circonstances et les conséquences). Pour terminer, selon ce philosophe, si tous les policiers feraient l’action de laisser partir un individu dont ils ont un infime lien de parenté, cela ferait que l’humanité