La Liberté Selon Freud

LECTURE 1. L’AUTORITE 2. GENRE 3. THEME 4. RESUME L’origine La crise d’autorité actuelle Le rôle de l’institution scolaire Le langage Le rejet de l’autorité Quand ça dégénère ! Les travaux de Freud Qu’est-ce qu’un “bon chef » ?  5. CONCLUSION 6. BIBLIOGRAPHIE |[pic] | I.E.P.S.C.F. INSTITUT D'ENSEIGNEMENT DE PROMOTION SOCIALE DE LA COMMUNAUTE FRANCAISE Fiche de lecture

La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau et l’artiste

idée selon laquelle notre conscience est notre seul guide. Cependant, considérer que tout acte est un acte conscient suppose une implication de la volonté dans chacun de nos actes. Or, nous constatons chaque jour qu’il existe en nous, une part de nous même qui se dérobe à nous même et qui nous pousse parfois à agir sans réelle volonté. Il y a, en nous, une part d’actes involontaires qui légitime d’ailleurs la notion de « circonstances atténuantes ». en étudiant le fondement même de l’idée selon laquelle

fallu attendre le 17ième siècle pour qu'on tente un abord plus scientifique de la question. C'est Descartes qui marque la rupture la plus nette en réinvestissant le mécanisme dans le domaine de la psychologie animale et dans celui de la religion. Selon lui, l'animal ne saurait posséder une conscience puisque la conscience implique la possession d'une âme, par définition immortelle. Or, une âme immortelle impliquerait à son tour un jugement divin après la mort, ce qui est impossible pour l'animal

échapper et ainsi se donner le pouvoir de la maîtriser. L’idéal moral des classiques reste celui de la maîtrise de soi, clé du bonheur et de la liberté. Or, c’est précisément cela que Freud va être amené par ses recherches à remettre en question, proposant alors une tout autre définition de l’inconscient. b-l’inconscient freudien : introduction : Freud fit des études de physiologie et se spécialisa dans la physiologie nerveuse. C’est ainsi qu’il en vint à s’intéresser aux maladies mentales

au programme ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant

sujet de penser grâce a la raison / Et la raison doit s'exercer selon la méthode (cf. les 4 règles – Discours de la Méthode) => A ce stade coïncident la conscience de soi et la connaissance de soi. L'exercice de la conscience et l'exercice de la raison sont liés. II/ Les exigences de la quête de l'identité 1/ Une exigence d'unité, d'ou problème du corps > Selon Descartes, distinct de la conscience et lié a elle > Selon Merleau-Ponty, identité du corps et de la conscience 2/ Une

Individuel: .......................................................................................... 15 Chapitre 3 : Droit, Devoir, Justice: ................................................................................................ 17 Chapitre 4:La Liberté et la Responsabilité: .................................................................................. 22 Chapitre 5: La Famille: ................................................................................................................. 25

plus fort vs l’homme citoyen protégé par la loi L’Etat protecteur, bienveillant, « l’Etat providence » Dans ce cadre, l’homme peut se réaliser Le bonheur, une affaire personnelle? La société comme frein au bonheur (Freud) L’ataraxie, l’indépendance comme mode d’accès au bonheur : épicurisme, stoïcisme Montaigne : « garder l’essentiel pour l’arrière boutique » Etat minimal ou Etat omnipotent ? Etat qui s’occupe de l’intérêt général

ingénieux et industrieux du désir. La psychanalyse ouvrira aussi de nouvelles perspectives et Freud en articulant désir et interdit, figure le désir comme producteur de fantasmes. Le désir désire moins l’objet de son désir que le fantasme inconscient de celui-ci. En fait le désir n’est-il pas au fond, que désir de désir ? Nous verrons comment pour Lacan ce désir est désir de l’autre, ou un désir mimétique selon René Girard. Baudrillard trouvera dans le mouvement du désir, la machine à consommer, puisque