La Politique Est Elle Immorale

l’accomplissement d’un devoir peut sembler immoral. Dans un État criminel, par exemple, un citoyen lié par le devoir peut avoir l’obligation d’accomplir des actes répréhensibles. Comment, dès lors, justifier le caractère moralement obligatoire du devoir ?[Formulation de la problématique et annonce du plan]. Peut-on soutenir que nous avons l’obligation de toujours faire notre devoir, alors que dans certains cas le devoir peut nous conduire à commettre des actes immoraux ? Nous verrons dans un premier temps

Sujet: Oscar Wilde déclare dans la préface à son roman Le Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » Vous commenterez et discuterez ce jugement sur la littérature en vous appuyant sur des exemples précis tirés de genres littéraires divers. Nombreux ont été les débats concernant la place de la morale au sein des œuvres d'art. Pour certains, la littérature se

des actes immoraux. Question 3 : Le peuple se sent sécurisé et interprète que Napoléon leur redonnera des droits, comme par exemple la liberté de la presse (1868), et vote massivement en faveur de Louis-Napoléon Bonaparte, car Napoléon pourrait aussi éviter une seconde Révolution et redonner au peuple leurs droits. Sa mission consiste à remettre de l’ordre dans la France : En évitant une seconde Révolution, en redonnant des droits au peuple et en les protégeant d’actions immorales Question

L’art peut il être immoral ? Dès la Préhistoire, l’Homme a représenté des animaux, ou autres symboles indéchiffrables encore de nos jours. Ils peignaient sans doute des scènes de la vie quotidienne, néanmoins, des chercheurs affirment que certaines œuvres étaient le fruit de l’imaginaire ou de rite religieux. L’humanité a donc toujours cherché à traduire ses sentiments et ses idéaux à travers des activités créatrice capable d’éveiller la sensibilité et la sensualité des Hommes et donc d’entrainer

sur les mauvais. a liberté est un état une situation d'une personne qui n'est pas soumis à quelqu'un -la liberté signifie la possibilité d'agir selon sa propre volonté sans contrainte , elle est un principe fondamentale de la démocratie -en politique la liberté signifie le pouvoir d'agir au sein d'une société selon sa volonté On ne doit pas limiter la liberté qui garntit a l'homme le respect de son droit et son humanité la liberté est une valeur noble et à la fois chère, pour cela la chercher

d'activité professionnelle de règles d'action (déontologie). Elles se traduisent concrètement par la rédaction de chartes de déontologie au sein d'entreprises. Certaines d'entre elles ont ainsi affiché leur refus de commercialiser des produits jugés immoraux (magasins Auchan par exemple), de délocaliser dans des pays qui exploitent les enfants et les femmes (firme Lévi Strauss) etc. A noter aussi, plus récemment, le développement de « fonds éthiques ». Destinés à l'origine à gérer les fonds de communautés

ciment culturel et social. Le mythe a donc une forte utilité politique. Il soude les peuples. Idée important dans la philosophie politique. Pour Hobbes, dans le Léviathan : la religion sert à une seule chose : assurer la cohésion du peuple. Dans l’état hobbesien il n’y a qu’une seule religion autorisée, elle est politique. Il faut des rites qui structurent la vie politique. Il y a une instrumentalisation politique de la religion. Une des origines de cette idée est Machiavel : un roi

Le droit et la morale L'interruption volontaire de grossesse a pendant plusieurs années, fait l'objet de débats au sein de la société et des classes politiques. Cela s’explique par le fait qu'il s'agit d'un sujet qui touche d'une part à la morale et d'autre part aux libertés fondamentales des femmes c'est à dire à leurs droits. La morale considérerait qu'interrompre une grossesse reviendrait à commettre un meurtre, or le droit considère que l'interruption volontaire de grossesse est un droit

présente devant la cour une première version, en trois actes, de son Tartuffe, que le roi applaudit, mais qui est très vite censurée pour des raisons de politique religieuse. C’est alors assez osé de sa part de jouer un an après, une pièce comme Dom Juan, inspirée du théâtre italien.Elle est effectivement elle aussi censurée car elle est jugée immorale, en particulier par les classiques, dont le courant instaure des règles rigoureuses et précises, et par les moralistes, les hommes de cour etc… Ainsi

Histoire des idées politiques, Université de Lausanne Problématique sur Friedrich Meinecke et la Raison d’Etat La définition de la Raison d’Etat pouvant varier d’un philosophe politique à un autre, il convient d’en définir les caractéristiques variables. Dans le cas de Friedrich Meinecke, nous nous pencherons tout particulièrement sur les ambigüités suivantes : le rapport entre les intérêts propres du souverain et les intérêts de l’état, ainsi que le rapport de la puissance étatique aux devoirs