La Vieillerie Poétique

jupe elle−même, attendant de savoir ce que son fils avait à lui dire, s'en doutant bien un peu, quoiqu'elle parût tout attentionnée à sa couture. Paul Astier, renversé dans un fauteuil, ne parlait pas non plus, jouait avec un éventail d'ivoire, une vieillerie qu'il connaissait à sa mère depuis qu'il était né. À les voir ainsi, leur ressemblance frappait: la même chair créole rosée sur un léger bistre, la même taille souple, I 3 L'Immortel l'oeil gris impénétrable, et dans les deux visages une tare

Lawrence, de Giono, de Camus, de Steinbeck et de bien d'autres écrivains ou artistes moins connus. Des sociologues également ont fait craquer le corset rationaliste, relégué les prétentions des économistes sur la sociologie dans le placard aux vieilleries, contribué à éclairer les cérémonies initiatiques, les fêtes, les symboles religieux, à repenser l'histoire d'un point de vue psychosocial. C'est ainsi que l'école de la sociologie du sacré avec Mircéa Eliade, Georges Dumézil, Lily Weiser, Otto

dans la théorie de A. Weber sur « la répartition des centres industriels ». (Voir A. Weber : Industrielle Standoristehre et aussi Ueber die Standorte der Industrien, 1re partie : Reine Theorie des Standortes, 1909). Nous trouvons l'expression poétique de la domination croissante de l'homme sur la nature, de sa force active, dans le Prométhée de Goethe : Zeus, couvre ton ciel Avec les nues Et, pareil à l'enfant Qui coupe les têtes des chardons Amuse-toi avec les chênes et

peuple soudanais avait toujours autant d’amour pour moi”, at-il déclaré devant une foule immense qui ▶ Dessin de Cajas, manifestait dans Quito. les rues de Khar- MIYAKO SUDA, membre de la Commission de la politique monétaire à la Banque du Japon ◼ Poétique “L’économie japonaise est tombée d’une falaise dans un profond ravin et elle erre dans la boue et un épais brouillard.” (Nihon Keizai Shimbun, Tokyo) PATJE BLAUWERS, Belge âgé de 44 ans ◼ Occupé “Je travaille comme bûcheron. Honnêtement, je

au ventre une belle enflure et au visage tout ce qu’un alcoolique engagé peut désirer de couperoses et de fistules. Sa braguette était béante comme sa bouche, ce qui prouvait qu’il se foutait de tout. Il était assis dans un jardinet encombré de vieilleries lépreuses, en fait un terrain vague dans un mouchoir de poche, devant une table métallique branlante sur laquelle trônait une bouteille d’eau-de-vie ; il y avait un verre ébréché mais sans existence propre, soudé qu’il était à la table, plein d’un

décentralisation est telle qu'elle volatilise en m o i le sens de la propriété — et, partant, de la responsabilité. Un tel être n'est pas de ceux qu'on épouse. Comment faire comprendre cela à Laura? " 2 6 oct. — Rien n'a pour moi d'existence, que poétique (et je rends à ce mot son plein sens) — à commencer par moi-même. Il me semble parfois que je n'existe pas vraiment, mais simplement que j'imagine que je suis. Ce à quoi je parviens le plus difficilement à croire, c'est à ma propre réalité. Je m'échappe

les unes contre les autres. Ils arrivèrent devant une porte sur laquelle une petite plaque en plastique marron indiquait : SALLE DE REPOS STARNES WILSON. Colin posa le magnéto sur la table basse. La pièce semblait avoir été meublée avec les vieilleries que les employés ne voulaient plus chez eux : un canapé en velours côtelé jaune caca d’oie, deux fauteuils en cuir noir dont la mousse sortait par d’innombrables déchirures et une table de salle à manger en formica avec six chaises. Un portrait

identité substantielle ou formelle et l’identité narrative. L’ipséité peut échapper au dilemme du Même et de l’Autre, dans la mesure où son identité repose sur une structure temporelle conforme au modèle d’identité dynamique issu de la composition poétique d’un texte narratif ”. Paul Ricoeur, Temps et Récit, t.3 : Le Temps raconté, Paris, Seuil, 1985, p.355. Il me paraît légitime de transposer au plan de l’identité collective les analyses que fait Ricoeur à propos de l’identité personnelle, puisque

K’oung­-tse, dans toutes les questions qui se rapportent à l’effet extérieur, conserve toujours un point de vue remarquablement réaliste, critique et même prosaïque, il devient, lorsqu’il parle de son surhomme, du vrai Fils du Ciel, presque aussi poétique et aussi extatique que le vieux maître ou que Platon. Alors il n’est plus du tout rationaliste, car penser que le ciel enverra un jour dans le monde son grand fils pour le rénover n’est plus une affaire de savoir, c’est l’affaire d’une foi solide

petite bibliothèque, où se trouvaient les ouvrages de Chateaubriand, de Victor Hugo, de Lamartine, de Musset. Le soir, dans la clarté pâle de la lampe, à l'heure où elle était encore belle, elle épelait langoureusement des pages de vers ou de prose poétique. Cela mettait comme une auréole autour de sa tête. Les amants croyaient avoir affaire à une fille ignorante, et ils trouvaient une dame instruite, presque lettrée, qui lisait des livres qu'eux-mêmes n'avaient jamais eu ni le temps ni le courage de