Lecture Analytique Charles Baudelaire L Horloge

leurs remarques précieuses. J’ai une dette particulière à l’égard de Mme WANG Wenrong qui n’a pas épargné sa peine pour avoir maintes fois relu le manuscrit. Et je ne pourrai pas oublier l’aide généreuse de Marie Frappat et Emilie Frenkiel dont la lecture minutieuse m’a permis de mettre au point cette thèse. Ma reconnaissance va, tout spécialement, à ma famille qui m’a accompagnée durant ces années de recherche. 3 4 5 TABLE DES MATIERES Introduction -------------------------------------------------------------------------

s'agenouilla alors prestement et rabattit sa capuche sur ses yeux, demeurant silencieux plusieurs minutes. Les moines du monastère qui l'attendaient à plusieurs kilomètres de là, le virent soudain apparaître dans l'église comme par enchantement, faire sa lecture puis disparaître comme il était venu. Dans la cathédrale, saint Antoine se redressa alors, souleva sa capuche et reprit son office. Une autre fois le saint se dédoubla pour être présent à la fois en Espagne et dans sa ville natale, où son père

l’eusse entendue se moquer de Maeterlinck (qu’elle admirait d’ailleurs, maintenant, par faiblesse d’esprit de femme, sensible à ces modes littéraires dont les rayons 58 viennent tardivement), comme je comprenais que Mérimée se moquât de Baudelaire, Stendhal de Balzac, Paul-Louis Courier de Victor Hugo, Meilhac de Mallarmé. Je comprenais bien que le moqueur avait une pensée bien restreinte auprès de celui dont il se moquait, mais aussi un vocabulaire plus pur. Celui de Mme de Guermantes

commandos du type Bader-Meinhof, Brigades Rouges, Tupamaros, Montoneros, MIR, etc. Beaucoup ont pris Che Guevara pour modèle. Ils tuent et se suicident. D’autres ont pris comme modèle les enseignements d’Aldous Huxley et des grands psychédéliques comme Baudelaire. Beaucoup parmi eux se suicident aussi. Enfin, les mystiques recherchent toutes les possibilités de changement intérieur. Ils prennent comme modèles Alan Watts, Saint François d’Assise et l’orientalisme en général. Beaucoup d’entre eux se détruisent

luxe Qui sont les clients du luxe ? Les « excursionnistes » Le nouveau consommateur Les clients des différents pays sont-ils similaires ? L’étude RISC Chapitre 6 ■ L’identité de la marque Une notion encore trop peu répandue Autres modèles analytiques Les limites de la notion d’identité : implications stratégiques et opérationnelles Chapitre 7 ■ La création La nature des activités créatrices Gérer le produit L’esthétique de la marque Les marques et l’art Chapitre 8 ■ La communication

clients du luxe ? Les « excursionnistes » Le nouveau consommateur Les clients des différents pays sont-ils similaires ? L’étude RISC 153 156 157 159 168 Chapitre 6 177 ■ L’identité de la marque Une notion encore trop peu répandue Autres modèles analytiques Les limites de la notion d’identité : implications stratégiques et opérationnelles 215 Chapitre 7 221 ■ La création 178 206 La nature des activités créatrices Gérer le produit L’esthétique de la marque Les marques et l’art 222 232 239 242

luxe Qui sont les clients du luxe ? Les « excursionnistes » Le nouveau consommateur Les clients des différents pays sont-ils similaires ? L’étude RISC Chapitre 6 ■ L’identité de la marque Une notion encore trop peu répandue Autres modèles analytiques Les limites de la notion d’identité : implications stratégiques et opérationnelles Chapitre 7 ■ La création La nature des activités créatrices Gérer le produit L’esthétique de la marque Les marques et l’art Chapitre 8 ■ La communication

suivantes. 2.7 Cas d’une dynamique non modélisée Tant de temps que je glisse entre mer et nuages, Que mon œil à l’affût s’inquiète du rivage Où mon grand corps d’oiseau pourra trouver repos. Je suis las de braver la tempête et les flots. Charles Baudelaire Dans cette partie, nous considérons la présence d’une dynamique non modélisée agissant sur le système (telle que le vent). Différentes solutions peuvent être proposées pour répondre à ce problème, à commencer par l’utilisation d’une action

l'espace, in Les planètes artificielles, de Wim Dannau, Encyclopédie Bordas. — L'équipe de Biosphère II, pour Biosphère II. — Nietzsche, pour Généalogie de la morale et Par-delà le bien et le mal, Union Générale d'Éditions 10/18, 1970 et 1974. — Charles Baudelaire, pour Les fleurs du mal. — Billy Idol, pour les albums Whiplash smile et Charmed life, Iggy Pop pour The idiot et American Caesar, U2 pour Achtung baby et Zooropa. — Mahomet, pour Le Coran. — Saint Jean, pour son Évangile. — Le livre des splendeurs

chaque cas étant clairement signalé, typographiquement, par une impression en corps plus petit. Signalons que M. Robert Jungk, retenu par la maladie, n’a pas pu prononcer lui-même sa conférence. C’est M. Jean Amrouche qui a été chargé d’en donner lecture. Pour les réponses de l’auteur aux critiques qui lui ont été adressées, le lecteur voudra bien se référer à l’Appendice placé à la suite du Troisième entretien public. Le lecteur trouvera enfin un index alphabétique des participants aux entretiens