Legitimite Royale Heredite Ou Election

générale en institution royale pour émettre les premiers billets de banque. Ces billets au départ son émis sur la valeur du capital de la banque qui rassemble quantité d’actions commerciales et la valeur des billets est assise sur la valeur de la banque émettrice. Survient le dérapage : la prospérité de la banque pousse les autorités à émettre toujours plus d’action pour faire entrer de l’argent dans les caisses. Pour alimenter la spéculation sur l’action, la banque royale commence à faire fonctionner

des caractéristiques intéressantes parce que l'on s'aperçoit que l'institution monarchique considérée dans des périodes longues peuvent offrir un certains nombres de traits communs. Phénomène intéressant : façon dt se transmet se pouvoir : hérédité + élection. On sait à partir du recoupement des témoignages de tous les historiens (postérieurs à la Royauté, généralement fin de la Rep début Empire), que les rois ne se succédaient pas de père en fils contrairement à ce qui était déjà présent dans d'autre

tout autre au plan interne et vis à vis des voisins de l’extérieur un pouvoir totalement indépendant au plan externe. Cette idée de monarque absolu le jurisconsulte Guy Coquille a expliqué le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa majesté royale. Cela signifie que le roi peut être conseillé et d’ailleurs normalement avant de prendre une décision il doit prendre conseil. En revanche, s’il peut être conseillé, il est seul à décider nul ne peut lui contester son pouvoir de décision. Le problème

ne pas agir ? (obtenir une action ou pas) Modifier les raisons d'agir ? Selon les auteurs : Réciprocité (Peter Blau, 1964) : la relation du pouvoir est plus ou moins négociée en fonction de la dissymétrie plus ou moins grandes des ressources. Ou légitimité : relation de pouvoir accepté car considéré comme juste, y compris parce que jugée inévitable. 5) Un élargissement de l'objet d'étude Cette approche en terme de pouvoir permet d'éviter les reproches qui sont adressé à l'approche statocentré.

a donc une transformation de la féodalité de bénéfice en féodalité de fief dans laquelle le territoire est cédé au vassal et le descendant du vassal hérite de ce fief avec l'idée que c'est la seule manière s'assurer une fidélité forte du vassal. Hérédité des vassaux est consacrée par l'ordonnance de Quierzy-sur-Oise en 877 sous le règne de Charles le Chauve. Ainsi le roi n'a plus de position particulière au sein de la hiérarchie sociale c'est à la limite le « premier parmi ses pairs » mais le

une institution fondamentale. Les religieux de la politique ne font qu’un. La monarchie a un fondement religieux car elle est légitimée par l’église car le roi est considéré comme « l’élu de Dieu », « roi de droits divins », le pouvoir a donc une légitimité divine (cérémonie du sacre). L’église et le pouvoir sont alliés. Le pouvoir protège en contrepartie l’église, défend la foi et assure la justice et la paix = alliance du trône et de l’autel. Religion catholique = religion d’Etat = seule religion

utilise ce terme pour la gestion du patrimoine, ou encore l'administration d'une communauté religieuse ou laïc, ça concernait principalement le domaine privé. Pour l'administration publique on parle de police, termes utilisé par les ordonnances royales. Progressivement apparaissent des traités/codes de police notamment un connu, traité de police de N DELAMARRE 1505. C'est au cours du 18ème que ce terme d'administration change de contenu est désigne l'administration publique. On retrouve cette

une institution fondamentale. Le religieux de la politique ne font qu’un. La monarchie a un fondement religieux car elle est légitimée par l’église car le roi est considéré comme « l’élu de Dieu », « roi de droits divins », le pouvoir a donc une légitimité divine (cérémonie du sacre). L’église et le pouvoir sont alliés. Le pouvoir protège en contrepartie l’église défend la foi et assure la justice et la paix = alliance du trône et de l’autel. Religion catholique = religion d’Etat = seule religion

grands princes, chaque seigneurs a, au dessus de lui un seigneur plus puissant (militairement et économiquement) : ce sont des vassaux. Au dessus : Ducs, Barons, etc. … Jusqu’au Roi (a partir de Clovis). Mais certains Seigneurs sont opposes au pouvoir royal qui a mis plusieurs siècles avant de se mettre en place (certains rois étaient moins puissants que le leurs vassaux) Du 10ème au 13ème siècle, les rois de France n’avaient aucun moyen d assurer leur autorité (uniquement une autorité morale) sur les

entre les maires du palais et non sont plus dans les mains des rois inutiles. Les maires du palais vont donner un caractère héréditaire au pouvoir. Ils vont constituer une dynastie, et sont dans une situation de faits puisqu’ils n’ont pas de titre royal. Ces maires du palais vont vouloir se faire entendre en temps que roi, il va y avoir un changement d’une dynastie. Le changement de dynastie va se faire lors des invasions arabes au XIIIème siècle. Les guerriers seront placés sous l’autorité d’un