Les Brigands Schiller

: le théâtre = microcosme de la société, le théâtre = "champ de forces" (cf. sujet 2); l'évolution du théâtre depuis le siècle dit "classique" (cf. sujet II) Document complémentaire : Dom Juan, V, 2 (-->le personnage de Franz dans Les Brigands de Schiller, 1781) "Il n'y a plus de honte maintenant à cela : l'hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus. Le personnage d'homme de bien est le meilleur de tous les personnages qu'on puisse jouer aujourd'hui, et

1 Madame Patricia Louette Quatrième cours – lundi 14 février 2022 LGC – littérature – TD de tronc commun L1 – Semestre 2 – groupes L2LM14T04 & L2LM14T05 patricia.louette@orange.fr ______________________ Sommaire ______________________ Tutorat suite ■ Correction du DM • Grille de notation du commentaire composé Repérages sur le texte 3 de Chamisso ■ Dostoïevski (1821-1881) • Biographie • Genèse du Double • Résumé du Double Repérages sur le texte 4 de Dostoïevski

ne peut exister dans un concret, le général dans le particulier. Universalité repose sur la diversité des cultures. Friedrich von Schiller : Réflexion sur l’éduction esthétique  « Briefe über die aesthetische Erziehung des Menschen » Montre ce que l’art et le sens esthétique peuvent transcender l’opposition entre instinct et intellect. 1ère pièce « Les Brigands » (1781) est marquée par l’impétuosité du Sturm-und-Drang et influencé par Shakespeare ; engagé pour la cause de la liberté. Drames historiques :

chambre de la nièce de celui-ci, Doña Sol, le roi d'Espagne, Don Carlos, qui est secrètement amoureux d'elle. Or, caché dans une armoire, il assiste à la rencontre entre elle et Hernani, proscrit qui se cache dans les montagnes, mêlé à une bande de brigands, mais à qui la belle inspire une passion telle qu'il ne peut se passer d'elle. Elle l'aime aussi, et lui accorde des rendez-vous secrets. Mais on l’a fiancée à son oncle. Don Carlos sort de sa cachette, et les deux rivaux s’apprêtent à croiser le

revendication de la nouvelle école. Victor Hugo indique avec bon sens les limites de cette liberté. 1. Ni règles ni modèles : la nature. Hugo proclame l'indépendance du génie et se refuse à imiter : « pas plus Shakespeare que Molière, pas plus Schiller que Corneille ». Il n'admet pas de se soumettre des contraintes qui stérilisent la création : « Mettons le marteau dans les théories, les poétiques et les systèmes [...]. Il n'y a ni règles ni modèles ; ou plutôt il n'y a dautres règles que les lois

despotes, réduit à la servilité et incapable de penser et d’agir. Tel est le tableau de ses contemporains que Forster trace dans les Ansichten vom Niederrhein. Comme chez Goethe et Schiller, ce pessimisme s’explique par le fait que personne n’entrevoit d’issue politique pour l’Allemagne. Quand Goethe et Schiller se réfugient dans la création d’un idéal d’humanité, Forster pour l’instant ne trouve pas d’issue raisonnable et réalisable. Pour le moment encore, sa croyance au progrès et en la perfectibilité

........................................................................................3 L'effet d'étrangeté (Verfremdungseffekt ou « effet-V ») de Bertolt Brecht.........................................................6 L'influence de Frédéric Schiller.............................................................................................................................7 Brecht et la Poétique d'Aristote ......................................................................................

qu'ils étaient «naïfs», et par conséquent sensibles et vertueux ; on goûta la bonhomie allemande et la paix des villages à l'ombre des tilleuls et des clochers. Ce n'est qu'à la fin du siècle que Schiller et Gœthe révèlent une autre Allemagne, plus ardente et plus romantique. On traduit les Brigands ; Werther tient tout de suite les Français sous le charme. Les traductions et les adaptations se succèdent de 1775 à 1795 ; vingt romans mènent l'amour jusqu'au suicide, ou du moins jusqu'au désespoir

du reste : vous lirez Ferragus, A Quoi Mbnent les Mauvais Chemins, La Dernikre Incarnation d e Yautrin, avec une sorte de fiivre-mais ce genre de plaisir n’est ni trks relevk, ni tris sain. L e type du hiros mklodramatique, c’est bien le chef de brigands, Cartouche, Mandrin, chez Balzac Ferragus, et l’illustre Jacques Colline, dit Trompe-La-Mort, dit Vautrin, de qui Ferragus n’est qu’une premicre esquisse. C’est le forgat kchappk, le roi secret des galiriens prisents, passis et A venir. I1 est d’une

film qu’il est un classique. Chaque littérature a ainsi ses écrivains classiques. Il existe par ailleurs des périodes littéraires qualifiées de classiques : « classicisme de Weimar » en Allemagne (du voyage en Italie de Goethe en 1786 à la mort de Schiller en 1805), « âge » de Dryden et de Pope en Angleterre, par exemple. Nous parlerons ici du classicisme du Grand Siècle. b. L’idéal classique Au XXe siècle, André Gide rappelle combien les règles imposées aux écrivains classiques constituent