Les Grandes Interrogations Philosophiques

(1739) et de L’Ingénu (1767) de Voltaire. Lectures complémentaires : Voltaire – Le mondain, Dictionnaire philosophique (Fable et Histoire), B. Pascal – Pensées & J. Swift – Voyages de Gulliver (& Voltaire – Candide). Avant-propos : Micromégas, du grec « micro » petit et « omégas » grand, remet en question l’Homme face aux Géants (la relativité avec les différentes échelles). Grande importance des connaissances humaines et de la science (mesure de ce qui dépasse l’Homme). Regard critique

étriqué, à caractère funèbre, éclairé par une bougie. J’y ai oublié un long moment tout ce qui me rattachait au monde social, professionnel, familial, affectif. La surprise y fut grande et réelle : les avertissements affichés, la variété des objets posés sur le minuscule bureau ou j’ai du rédiger mon testament philosophique. Evidemment, à ce moment là, je ne connaissais rien de la science du symbolisme. La présence emblématique de tous ces objets est faite pour me faire prendre conscience, à cet instant

6) Annonce du plan (à la question posée…) I. L’art du récit II. Le registre ironique III. Un texte de dénonciation I. L’art du récit Ce chapitre constitue une unité narrative : un épisode dans son intégralité et un récit dense qui concentre un grand nombre d’éléments. A. De la situation initiale aux conséquences Les circonstances de l’action sont données dés le 1er paragraphe. Quand : juste après le tremblement de terre Où : à Lisbonne Qui : les sages du pays et l’université de Coimbre. Les

et Juliette de Shakespeare). Les auteurs Les premiers auteurs élisabéthains sont issus des grandes universités d'Oxford et de Cambridge : John Lyly, Robert Greene, George Peele, Thomas Nashe, mais aussi Thomas Kyd (La tragédie Espagnole, 1590), grand imitateur de Sénèque, et surtout Christopher Marlowe, le plus illustre prédécesseur de Shakespeare avec quatre grandes pièces : Tamerlan le Grand (1587), La trgaique histoire du docteur Faust (1588), Le juif de Malte (1589) et Edouard II(1593)

ses combats à Paris dans un lieu nouveau 1760-1770 ; se produit dans les cafés parisiens → café Procope métro Odéon → café des philosophes → naissance des 1è idées révolutionnaires (1775) meurt adulé, respecté, aimé, reconnu, célébré comme le plus grand intellectuel de son siècle : le patriarche de Ferney + tous les combats contre l'injustice, l'intolérance, fanatisme religieux (affaire Calas : protestant convertie qui a été pendu) → esprit des lumières L'esprit des lumières (1715-1789) Anglais «

pacification générale de l’Occident. Que nous le voulions ou non, la guerre doit être repensée. Mais comment intégrer cette réalité sociale et politique, réalité tragique s’imposant avec toute la brutalité du fait accompli, dans une réflexion philosophique ? Au vu des discours sur la guerre, on peut mesurer les difficultés rencontrées. Il semble impossible de penser philosophiquement, c’est-à-dire d’un lieu propre qui ne soit ni de l’éthique, ni de la sociologie, ni du politique, une réalité qui

Exposé de littérature : Voltaire, Zadig ou la destinée : Biographie de Voltaire : C’est le 21 novembre 1694 que naquit François Marie Arouet dit Voltaire à Paris. A l’âge de 10 ans, il entre au collège des Jésuites à Paris, le futur lycée Louis-le-Grand renommé pour son excellence. Une année plus tard, il est introduit par l’abbé de Châteauneuf, son parrain, dans la société libertine du temple. En 1713, François-Marie se rend à la Haye comme secrétaire de l’ambassadeur de France. Trois années passent

constitue un savoir négatif. L’exercice du jugement, que cultive la dissertation, consiste ainsi non pas à apprendre, mais plutôt à désapprendre, ce qui n’est pas une démarche naturelle. Rappelons que Socrate, qui a initié la méthode d’investigation philosophique, s’est heurté à des murs dans la société qui était la sienne et l’a payé de sa vie. Désapprendre, c’est interroger les préjugés dont nous étions inévitablement porteurs sur un sujet avant qu’il nous soit posé, et que le libellé, dans sa singularité

qu’ils s’apparentent au diable (l.7) «Satan », «le malin », il s’oppose à Las Casas qui lui au contraire pense que ces indigènes sont des hommes qui leur sont égaux. Pour lui, ils sont de véritables créatures de Dieu. A leur sujet apparaîtront deux interrogations, qui concernent leurs capacités de penser et d’éprouver de la douleur. Question N°3 D’abord l’argumentation de Las Casas se base sur l’étude du comportement des indigènes (l.4) « compris la situation », (l.5) « son reflexe » et sur leur faculté

l’ensemble du roman ? Alors qu’une grande partie des lettres du roman sont consacrées à l’observation ironique et critique des défauts de la société française, le dénouement inattendu donne le mot de la fin à une femme. La première lettre était écrite par Usbek. Cette dernière lettre est une lettre envoyée par Roxane à Usbek. Le roman commence par un voyage, il finit par le thème tragique type, la mort d'un héros. Rappel des faits : Solim, le grand eunuque, dans une lettre datée du même jour