Les Grandes Interrogations Philosophiques

du futur : « Vous éclairera » (l7) =>Indique conseil ou ordre *Utilisation impératif : « Dites vous » (l20) * Diderot simule le monologue intérieur du lecteur: « Dites-vous souvent : je (« je » philosophique =l’homme) suis » (l20) => Met en scène nos propres interrogations. *Interrogation rhétorique « Mais, me direz-vous .. ?»( l 23) => apporte force à sa conclusion *Anaphore : « c’est » (l1-7-13) ) => Souligne l’idée centrale de volonté générale *Chiasme « de vous à eux tous, et d’eux

cet échange, se mettent en place les enjeux du conte philosophique. I) une rencontre capitale 1) du débat à l'échange passage : nature dramatique -> mise en scène théâtrale des personnages, dialogue rapporté au discours direct qui permet de varier le mode de la narration/augmenter l'intensité dramatique. L'échange donne vie aux personnages. Rythme rapide -> 1er partie du dialogue : les répartis sont vives, ponctuation: interrogations " Et qu'ais-je à faire de vos brunes?"; interjections

confondre par stratagème, son époux libertin, après une diatribe contre les femmes, se livre, dans le passage étudier, à une véritable satire de la société (I) qui, au travers des expériences morales de son personnage, acquiert une réelle portée philosophique, a priori innatendue de la part d'un valet de Comédie (II). I. La critique sociale 1) Le règne de l'argent En tout premier lieu, Figaro dénonce l'absurdité du système social qu'il analyse de façon précise : alors qu'il cherchait un "place"

divinité sont bien supérieures à celles de l'homme, il représente un immense réservoir d'énergie, voire une source de vie inépuisable – même lorsqu'il trouve davantage ses sources dans des sphères mythologiques ou idéologiques, il dégage une bien plus grande force que les éléments ordinaires, tout y est possible) ; un domaine moins fascinant, et pouvant s'user bien plus rapidement que le sacré, qui est en dehors des règles de la vie ordinaire et donc du temps et de l'usure. Le profane ne nécessite pas

Candide , Chapitre 30 (premier extrait) (Il y avait dans le voisinage, un derviche très fameux (…) le travail éloigne de nous trois grands maux, l’ennui, le vice et le besoin) INTRODUCTION PREAMBULE Pourquoi recourir au derviche ? SITUATION INTERETS / PLAN Montrer comment sont rejetées, disqualifiées les « convulsions de l’inquiétude » métaphysique et la « léthargie de l’ennui » (propos de Martin quelques lignes avant l’extrait à commenter) sans pour autant que soit délivrée

appelés " Les Lumières" grand mouvement intellectuel et culturel européen, qui traverse le 18 eme siècle également appelés siecle des Lumières . Il s'illustre a travers des récits et comtes philosophiques tels que : Zadig ( 1748 ), Candide ( 1758) , et l'histoire d'un bon bramin ( 1761).Voltaire aborde le thème du bonheur et souleve la question : est-ce-que le bonheur est le fruit de l'intelligence? :le bonheur se trouve t-il par le savoir et les interrogations philosophiques ou par l'ignorance a travers

(1560 – 1640) 3. Le « grand siècle » (17ème siècle) = classicisme (1640 – 1715) 5. 19ème siècle : accélération de l’Histoire, changements politiques, économiques, sociaux importants >>> de nombreux mouvements littéraires et culturels >>> visions de l’homme changent, évoluent >>> engagement de certains écrivains au service d’une cause (Hugo, Zola, etc) 6. 20ème siècle : L’écrivain engagé, l’intellectuel Lutte contre les crimes contre l’homme Théâtre de l’absurde : une interrogation sur l’homme et sur

tonalit Gorgias dialogue philosophique rdig par Platon au dbut du IVme sicle avant JC. Grande part didalisme, monde suprieur des ides qui doit servir dtalon. Lobjet de Socrate est de faire rflchir ( discours aportique (sans issue intellectuelle, pas de rponse franche aux questions) Gargantua uvre de fiction, publie en 1535. Texte comique dans sa forme (burlesque). Texte pique (au second degr rcits de batailles, hauts faits). Vise didactique (enseignement), interrogation sur le statut de lHomme. Dom

comique : pour montrer les contraintes à l’union naturelle et la trop grande place laissée à l’argent. Une jeune muette : on ne demande pas l’avis à Mlle de St Yves (critique des mariages arrangés) 3 - Remise en cause du mariage par un regard étranger Le déisme de Voltaire : foi en la nature Accusation de la société Sauvage = porte-parole de la nature et de la raison = porte-parole de Voltaire ? III - Dialogue philosophique 1 - Entre l’Ingénu et l’abbé : écoute réciproque et attitude de

En 1743 il se marie et se lance dans la traduction d’œuvres Anglaises. En 1747, Diderot se lance dans un vaste projet de traduction : « L’encyclopédie » qui va durer presque 20 ans de sa vie. Il va également se lancer dans la rédaction d’œuvres philosophiques qui vont susciter beaucoup de polémiques et une de ses œuvres va lui valoir une incarcération en prison. Diderot va également se lancer dans théâtre ou il va être le fondateur du drame bourgeois, et va aussi se faire critique d’art. Il décède