Les Inégalité Peuvent Elles être Juste

pas possible de rendre compte de la violence seulement en terme d’utilité par rapport à la survie : beaucoup de violence peuvent sembler gratuites en suivant ce point de vue. Freud dans Malaise dans la civilisation nous dresse un portrait de l’homme : "L'homme n'est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au contraire, qui doit compter au nombre de ces données instinctives une bonne somme d'agressivité. […] L'homme est, en

sociale domination, inégalités, différences société moderne: groupes non étanches: il y a circulation de groupe en groupe = MOBILITE SOCIALE au cours du temps, société évolue donc groupes évoluent et donc relation et hiérarchie aussi ----------> DYNAMIQUE SOCIALE y a t il égalité réelle des citoyens? LA DYNAMIQUE DE LA STRATIFICATION SOCIALE ampleur et nature des inégalités 1.1 Les sociétés modernes sont structurées par de nombreuses inégalités toutes les sociétés

Regards croisés : Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? DISSERTATION: Sujet : L’action des pouvoirs publics permet-elle de lutter contre les inégalités ? Depuis les années 80, nous avons pu constater un accroissement des inégalités. Les différences de situations en raison de ressources ou de pratiques entre classes sociales ne cessent d’augmenter. Ce phénomène grandissant vient donc se heurter au système démocratique de notre société qui repose sur un

thème très présent dans le débat politique et dans le champ disciplinaire. I) définir mesurer les inégalités. A) différence est inégalité. Les différence physique ne sont pas des inégalités, ce sont juste des différence. Pourquoi? Qu'est-ce qu'une inégalité ? Une inégalité c'est une différence qui se traduit en termes d'avantages et de désavantage et qui fonde donc une inégalité sociale. Elle est définie comme une différence d'accès à des ressources jugées comme rares, comme

L’utilitarisme, c’est-à-dire le comportement qui consiste à rechercher le maximum de satisfaction personnelle tout en limitant au mieux les efforts (J. Bentham), ne peut fournir une base satisfaisante aux institutions d’une démocratie. La solution apparaît être le contrat social. SOMMAIRE 1. LA « THÉORIE DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ » EST UNE SOLUTION SUPÉRIEURE AUX CONCEPTIONS UTILITARISTES DE LA JUSTICE A ~ Les modalités de la définition des principes de justice sociale B ~ Les principes de la théorie

liberté au premier plan du bien être de la société. Le marxisme doit une société libérée chacun consomme dans ses besoins et chacun contribue dans ses capacités. Une société juste c’est une société ou l’exploitation serait abolie. Rawls tente d’articuler d’une manière cohérente l’ensemble de ces considérations. Il faut faire une place à la liberté à l’égalité, La justice consiste en une distribution des biens sociaux premiers d’une manière impartiale. Cette manière juste est déterminée dans une position

déterminer où la violence est née ? Tout comme l’animal, l'homme est doté d'instincts par lesquels il se conserve et se perpétue. Nous pouvons donc dire que l’homme, par nature, est disposé à être violent si quelque chose venait porter atteinte à sa condition de vie. Certes l’homme est disposé à être violent en cas de « danger » mais doit-on dire que l’homme est violent par nature et non à cause de la vie sociale ? Cette dernière n’aiderait-elle pas cette violence à se développer ? En effet ses

bien public mondial : plein emploi et réduction des inégalités 3eme policy mix : articuler pol éco et pol sociale (1 :POMO/pol budg, 2 :pol struc/conj)  engendrer de la Xce par le social A OKUN : Equality and efficiency. 75 : s’intéresse à nouvel arbitrage : égalité/efficacité  trop d’égalité nuit à l’efficacité: si on veut que le système soit efficace il lui faut des inégalités. Polanyi : marché défaillant, l’Etat doit réduire les inégalités (surtout 19eme, la « q° sociale », paupérisme) L’Etat

Chapitre VIII. L’idéal démocratique et les inégalités. Au 19ème siècle, Alexis de Tocqueville met en évidence que l’égalité constitue l’idéal des sociétés démocratiques. Il convient de s’interroger sur le type d’égalité à promouvoir. - S’agit-il de donner à tous les individus une même probabilité d’accéder à n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre

Monde 2- Les révolutions de l'homoparentalité, par Anne Chemin, Le Monde 3- Redoutable égalité des chances par François Dubet, Libération 4- Les causes sociales des inégalités à l’école par Marie Duru-Bellat, L’observatoire des inégalités 5-L’école peut-elle réduire les inégalités sociales ? par Louis Maurin, L’observatoire des inégalités. Leur lecture est fortement recommandée. Enfants, mariages, divorces : la révolution familiale LE MONDE | 27.01.06 Un rapport parlementaire analyse les mutations