Morale A Double Sens

 dénouement  appartient-­‐il  à  la  comédie  tout  en  délivrant  un   message  ambigu,  à  éclairer  par  la  représentation?       Objectifs  de  l’analyse  :     -­‐ Etudier  le  dénouement  propre  à  la  comédie.   -­‐ Poser  la  circularité  de  la  pièce  et  le  rôle  de  Trivelin,  metteur  en  scène.   -­‐ S'interroger  sur  la  leçon  possible  de  la  pièce  à  travers  l'ambiguïté

par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents

Les registres littéraires Registre | Procédés | Effet recherché | Comique | - Jeux de mots - Maniement du double sens - Incongruité du vocabulaire et des expressions - Décalage entre l'apparence ou le langage et le caractère, la situation - Redondance de mots ou de situations - Sous-entendus - Ironie - Parodie - Autodérision | Amuser le lecteur Créer une relation de complicité entre le lecteur et l'auteur ou le lecteur et un personnage | Didactique | - Vocabulaire pédagogique -

auteur qui a beaucoup fréquenté des poètes surréalistes, il a appartenu à la résistance durant la 2e guerre mondiale. Il met peu de sentiments dans ses textes, il ne croit pas que l'inspiration mais au travail. Tous les mots utilisés sont réfléchis. Le texte doit être le reflet fidèle de l'objet.I. Vision globaleII. Vision interneIII. Vision pragmatiqueAvec l'adjectif « merveilleuse » il redonne une vision au pain cela donne un côté magique. Le complément circonstanciel de manière « à cause » justifie

conscience « serait moins claire qu'elle » : « Vous pensez bien, écrivait-il, que je ne vais pas définir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous. » En un sens, en effet, la conscience ne m'est pas extérieure : "ma" conscience n'est pas une chose ou un "être", c'est l'activité par laquelle il y a des choses et des êtres. On peut d'ailleurs penser que définir la conscience comme « intuition (plus ou moins claire, plus ou moins complète) qu'a l'esprit de

l’homme est supérieur et a une valeur morale. L’homme mérite le respect.La conscience est la grandeur de l’homme, c’est le savoir dans le sens immédiat. Elle nous accompagne toujours. Il y a des moments de rupture du conscient, par exemple dormir→ rêve acte inconscient, ou mourir→ c’est la saissition de la conscience (Epicure). Elle montre une dimension (connaissance, conscient) psychologique et morale→ regard intérieur qui nous juge. On peut avoir une mauvaise conscience du a des souvenirs qui nous

esprit classique : porte vers idéal naturel et simplicité => c'est la raison pour laquelle choisit tourner dérision impertinence de celui qui prétend tout savoir Problématique : A quoi tient efficacité de ce portrait ? Plan : Suffisance d'Arrias mise en scène, puis composition du portrait impose satire. I/ a) Narrateur présente personnage => caractérisé par suffisance ( anaphore de " tout " l.1) caractéristique révélé comme une usurpation ( " il se donne pour tel " ) cela révèle

autres personnages : le jeune esclave et Anytos. À partir de là, on peut poser quatre questions préalables : • à quelle époque le dialogue qui nous est raconté s’est-il passé ? • à quelle époque de la vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle indication dans le texte ne nous permet une datation. À vrai dire cela n’a strictement aucune importance.

clé de la pièce car il y a la représentation du R . Dans cet extrait, B rend visite à J. pour tenter de se réconcilier avec lui après l’altercation de la fin de l’acte I et prendre des nouvelles de Mr Bœuf. La scène se déroule dans la chambre de J., lieu intime et clos. En quoi la transformation de J. constitue-t-elle un tournant dramaturgique dans la scène ? Ou En quoi est-elle particulièrement visuelle ? I/ Les procédés dramaturgiques de la métamorphose 1. Un double espace signifiant « Plateau

impérial gratifiait de nombreux privilèges fiscaux en contrepartie de l’approvisionnement frumentaire des provinces romaines. Cette double acception du mot « corps » a survécu, et l’on parle aussi bien du corps humain qui a une réalité physique tangible, que du corps social qui a une réalité abstraite. Le terme est depuis son origine frappé du sceau du paradoxe, renvoyant à deux rivalités humaines dont l’une contredit l’autre : comment envisager l’existence d’un corps social unique et indivisible, si