Parti ouvrier social-démocrate de Russie

1861. 1889 Mort de son père au cours d’une rixe 1 1894 Staline entre au séminaire orthodoxe de Tiflis (Tbilissi). 1899 Exclusion du séminaire. Staline, qui s'était inscrit en août 1898 sous le nom de Koba à la branche locale du Parti Ouvrier Social-Démocrate de Russie (POSDR), est renvoyé du séminaire orthodoxe de Tiflis pour absentéisme. Il rejoint alors les militants socialistes et marxistes qu’il fréquente depuis un an. Beaucoup verront dans sa prose ponctuée de figures de style « messianiques

Joseph Staline La France et le monde sont marqués par une réaction sans précédent: notamment anticommunisme , antimarxisme, et détournement du marxisme , attaques contre la classe ouvrière et son organisation politique, attaques contre les lois sociales de 1936 et 1947. Tout ce qui attaque Staline est ainsi repris par la propagande anticommuniste de droite comme de gauche : calomnies et injures servent de démonstration, et c'est par une décontextualisation acharnée que Staline est accablé de

de dictature personnelle2, période pendant laquelle les historiens lui attribuent, à des degrés divers, la responsabilité de la mort de 3 à plus de 20 millions de personnes3. Il fut secrétaire général du Parti communiste de l'Union soviétique de 1922 à 1952 et dirigea l'Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) à partir de la fin des années 1920 jusqu'à sa mort. D'abord surnommé Sosso (diminutif de Iossef ou de Iosseb) pendant son enfance, il se fit ensuite appeler Koba (d'après un héros populaire géorgien)

Staline Иосиф Сталин Staline à la conférence de Téhéran, en 1943. Staline à la conférence de Téhéran, en 1943. Fonctions Secrétaire général du Comité central du Parti communiste de Russie (bolchévik) 3 avril 1922 – décembre 1925 Prédécesseur poste créé Successeur poste supprimé Secrétaire général du Comité central du Parti communiste pansoviétique (bolchévik) décembre 1925 – 16 octobre 1952 Président présidence collective (1922-1938) Mikhaïl Kalinine (1938-1946) Nikolaï Chvernik (1946-1953)

Policy, Londres, 1951, pp. 136-137.) Nous réfléchirons, à travers l’étude de cet appel, sur le projet de création de la Troisième Internationale qui est exposé par Lénine et Trotski. Le constat qui est ici fait par le parti bolchevique reflète-t-il réellement la situation des partis de Gauche en Europe au lendemain de la guerre ? La théorie de l’effondrement du système capitaliste et de l’instauration de l’Etat prolétarien et d’une société sans classe, dirigée par des prolétaires, est-elle vraiment

Création du parti Le POSDR signifie le Parti ouvrier Social Démocrate de Russie. Le mouvement socialiste démocrate commence en 1883 par un parti marxiste (Karl Marx) appelé la «  libération du travail ». 2 ans plus tard, Lénine et Jules Martov ( L.Martov) fonde leur propre parti, l’Union de la lutte pour la libération de la classe ouvrière, à Saint-Pétersbourg, capitale du Tsarisme, régime au pouvoir à cette époque là, ce parti devient une petite partie du marxisme en Russie, Il lutte pour la

Guerre Russie-JaponElle date du 8 février 1904 au 5 Septembre 1905. Sur le plan politique, l'affrontement trouve son origine dans une triple interaction : l'opposition directe de deux impérialismes : japonais et russe. Ce dernier a pour objectif stratégique d'obtenir un accès permanent à l'Océan Pacifique. la démarche propre de l'Empire japonais consistant : d'abord à préserver son indépendance et ses intérêts face aux impérialismes européens de plus en plus présents dans la région

le plus puissant parti social-démocrate d'Europe, leader de la IIe Internationale, n'est pas le seul à abandonner du jour au lendemain des années de militantisme pacifiste, au nom de la défense de la patrie « agressée ». Dans tous les pays belligérants, socialistes et syndicalistes marxistes font de même, à l'exception de groupes minoritaires et d'individualités, ainsi que des petits Parti socialiste serbe et Parti social-démocrate de Hollande, et des cinq députés sociaux-démocrates du POSDR russe

de Falardeau Typologie du roman québécois 2) LA CRITIQUE SOCIO-HISTORIQUE : DE LA PRATIQUE À LA CRITIQUE a) La critique philosophique de Marx et Engels b) La critique politique de Lénine 1°) Les écrivains et leurs oeuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci ou de Mao f) Le fonctionnalisme de Trétiakov g) La critique du réalisme par Brecht h) La critique de l'esthétique aristotélicienne

production et sur la régulation de la production par les marchés qui engendre une injustice envers les ouvriers dû à l’inégale répartition des richesses. Le socialisme recherche une justice sociale et condamne les inégalités sociales et l ‘exploitation de l’homme par l’homme qui est ici en l’occurrence de l’ouvrier par le bourgeois. Il défend le progrès social et attend une société  égalitaire sans classe sociale. Pour lutter, il veut faire une révolution contre l’essor du capitalisme sans aucune violence