Royauté

utilisée de nos jours. En Chine, durant la dynastie Zhou vers 600 avant J.-C., les familles royales utilisent de l'or et de l'argent pour embellir leurs ongles. Un manuscrit Ming du XVe siècle cite le rouge et le noir comme les couleurs choisies par la royauté, pendant les siècles précédents. Les Égyptiens aussi utilisent la couleur des ongles pour indiquer l'ordre social, avec des nuances de rouge dans la partie supérieure. La reine Néfertiti, épouse du roi Akhénaton, colorait en rouge rubis ses ongles

de «faire monnaie d’or et d’argent ou de métaux mêlés » ainsi que d’ « allouer » cette même monnaie, ce qui constitue un « droit de royauté ». Il décide donc de la monnaie et de sa circulation mais aussi de « lever deniers et espèce sur ses sujets ». Cette question de laisser au Roi la liberté de lever l’impôt est vivement contester au cours de l’histoire de la royauté française, notamment au cours du conflit de la décime entre Boniface VIII et Philippe le Bel, ou lorsque les Etats Généraux considère

exemple, l'un de ses fils, Amyclas, fonde la ville d'Amyclées. Un petit-fils d'Amyclas, Œbale, épouse Gorgophoné, fille de Persée. Son fils, Tyndare, voit son trône contesté. Obligé de fuir en Messénie, il est remis sur le trône par Héraclès. La royauté passe ensuite à ses fils, puis à Ménélas, son gendre. On rejoint ici L'Iliade, où Sparte joue un rôle important, puisque c'est Ménélas qui est le mari bafoué par Hélène, sa femme, et le prince troyen Pâris. Dans le Catalogue des vaisseaux figure «

PARTIE 1 : LES INSTITUTIONS DE L'ANTIQUITE TITRE 1 : L'ANTIQUITÉ GRECQUE. CHAPITRE 1: INSTITUTION DE LA GRÈCE CLASSIQUE. I) APERCU HISTORIQUE : DE LA ROYAUTE A L'ARISTOCRATIE. Régimes autoritaires. Individus assujetis au Roi donc n'ont pas joué 1 rôle politique important. A partir de la Grèce, citoyen devient souverain , va donner naissance à la loi en la votant. Donc décide. A la tête de la société se trouvait 1 roi d'origine divine, héréditaire. → Pouvoirs

proche de la basilique car la suite se passe au sein de celle-ci, avec la présence d’un évêque. Un roi reconnu devant Dieu « Jusqu’à l’autel où était déposés les insignes de la royauté ; le glaive avec le baudrier, le manteau, les bracelets, le bâton avec le sceptre, la couronne ». Remise des objets de la royauté par l’évêque, ce qui reconnaît son autorité royale sur le territoire et donc devant dieu. (Évêque est un messager Dieu, fait le lien entre le roi et le divin). A la fin, il le couronne

 nommé  avocat  royal  dans  la  sénéchaussée  de  Beaucaire,  juriste  et   spécialiste  de  droit  romain  sous  Charles  VI,  il  défend  l’idée  d’une  conception  où  la   royauté  est  une  fonction,  de  facto,  le  roi  n’est  pas  propriétaire  du  titre  de  la  couronne  de   France.     Par  la  suite  il  rédige  en  1419,  un  traité

Roy » Les ordonnances de Charles VI de 1403 et 1407, décident que le Roy serait tel dès la mort de son prédécesseur, instantanément et quel que fût son âge selon l’ancien adage : « le mort saisit le vif » : le sacre n’est plus constitutif de la royauté mais simplement déclaratif aux yeux des légistes, seule la force de la coutume faisait le Roy. Ce qui fait dire que « en France, le Roy ne meurt jamais ». La règle de la catholicité Le Roy de France est oint par le sacre. Il doit donc être

simplement. Cela peut arriver. Cela arrive. » (L 33). Il utilise ici le présent d’énonciation (temps du discours) pour exprimer le rejet de celle-ci. Enfin, le dernier sentiment du roi est l’acceptation de la mort. À chaque fois qu’un symbole de la royauté tombe il dit « C’est mauvais signe » (l 35) et a encore recours au présent d’énonciation. Maintenant il sait qu’à chaque fois qu’un symbole de son pouvoir tombe son corps diminue de plus en plus. Quand le médecin lui raconte que son royaume est perdu

que représente le tigre, et la purification du royaume tout entier. Au cours du xviiie siècle ou du xixe siècle, la symbolique rituelle du rampokan macan s'affaiblit et la cérémonie devient peu à peu un spectacle ou une festivité. Attribut de la royauté javanaise, il a été utilisé par la noblesse de robe, les priyayi, pour montrer sa richesse et son pouvoir vis-à-vis de la noblesse princière. Le rampokan macan a également été perçu comme la lutte politique symbolique entre la compagnie néerlandaise

le pouvoir du roi anglo-saxon était-il fort ou faible ? -position centrale qui montre une certaine importance - il décide de la vie ou de la mort des gens -il détient les insignes de la royauté  Probablement fort Au XI siècle, Harold avait reçu un faux sacre quand l’ancien Edouard était mort. Quand Guillaume, successeur légitime l’a appris, il a fait une bataille contre Harold (bataille de Hastings) qu’il a remporté. C’est à partir