Le Comte de Monte-Cristo

par

Le rêve comme solution

Quand Edmond Dantès est enprison, il sombre dans le désespoir. L’injustice de sa situation ébranle en luitoutes les croyances qui lui tenaient à cœur : la justice, la loyauté etmême sa confiance en l’humanité dépérit dans son isolement. Il s’abandonned’abord à la prière, puis dans l’ascétisme. Ensuite il trouve le réconfort dansla rage et la colère, mais à l’image d’un homme qui fait son propre deuil, ilfinit par sombrer dans le désespoir. Ses pensées le torturent et sa volontésuccombe face à l’impossibilité d’un quelconque secours :

« il tomba dans l’immobilité morne des idées desuicide ; malheur à celui qui, sur la pente du malheur, s’arrête à cessombres idées ! C’est une de ces mers mortes qui s’étendent comme l’azurdes flots purs, mais dans lesquelles le nageur sent de plus en plus s’engluerses pieds dans une vase bitumineuse qui l’attire à elle, l’aspire, l’engloutit.Une fois pris ainsi, si le secours divin ne vient point à son aide, tout estfini, et chaque effort qu’il tente l’enfonce plus avant dans la mort. »

Lorsqu’il rencontre l’abbéFaria, Edmond se ressaisit. Le rêve est une façon pour ces deux personnages quiont tout perdu de leurs vies antérieures de supporter leurs conditions devie : le rêve de leur évasion, le rêve du trésor qu’ils iront chercher, lerêve d’une autre vie. Mais aussi le rêve de la justice qu’ils pourront rendre,le rêve de la vengeance et le rêve de pouvoir enfin trouver la tranquillité del’esprit. Le rêve n’est pas en soi une solution mais il aide les personnages àespérer et à survivre :

« Dès lors, Dantès se laissa aller tout entier à sonbonheur ; il n’allait plus être seul certainement, peut-être mêmeallait-il être libre ; le pis-aller, s’il restait prisonnier, étaitd’avoir un compagnon ; or la captivité partagée n’est plus qu’unedemi-captivité. Les plaintes qu’on met en commun sont presque des prières ;des prières qu’on fait à deux sont presque des actions de grâces. »

De manière générale, le livreentier pourrait être un rêve de l’auteur car la vengeance de Dantès est décritecomme si parfaite qu’il semble difficile qu’elle puisse être vraie. Cependantc’est pour l’auteur une façon de dénoncer les inégalités de son époque.

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