18 Eme Siecle Rationalisme

de littérature, car il y a une recréation de la réalité par le moyen des mots, la technique de l’écriture. La poésie comme la prose, le théâtre comme l’épopée entrent dans les arts poétiques.  Les grands moments 16ème et 17ème siècles. Ce sont les siècles du classicisme. L’art poétique est nécessaire pour définir une esthétique, une orientation créative. Il y a eu plusieurs arts poétiques à une époque, ils deviennent alors un genre théorique. C’est une conception qui oppose un art et

Bluche * Histoire constitutionnelle et politique de la France (1789-1958) – Marcel Morabito & Daniel Bourmaud * Histoire des institutions et des régimes politiques de la France (de 1789 à 1958) – Jean-Jacques Chevalier Introduction (18/01/11) * Bornes du cours : d’un césarisme à l’autre * 1715 (1er septembre) : mort du roi Louis XIV, monarque absolu=> les institutions de la monarchie absolu ont pris leur visage définitif. Mais ce monarque est néanmoins dépendant d’un

à la fois (latin savant de l'Occident médiéval et moderne). Dans ce cas-là, la grammaire équivaut à la philologie. Ainsi Panini (considéré comme le plus ancien grammairien, IVe siècle av. J.-C.) fixa-t-il la grammaire du sanskrit, langue « divine » disparue de l'usage courant depuis déjà plusieurs siècles. Au IIIe siècle, à Alexandrie, s'inventa une grammaire pour lire le grec d'Homère. La grammaire médiévale européenne, premier des « arts libéraux », était une philologie du latin héritée de l'Antiquité

de l'art de gouverner. Mais la science politique est une des dernières nées des sciences sociales née dans les années 1970. A la fin du XIX° siècles toutes les conditions sont réunies pour que la science politique existe Pierre Favre qui a écrit ''l'Histoire de la science politique'' qui nous dit que toutes les conditions étaient réunies. Fin du XIX° siècle il y a les conséquences du suffrage universel masculin, la spécialisation des activités politiques, la démocratisation de la politique. La laïcisation

la politique Politique est un mot polysémique… A. Pluralité des usages du mot politique IL est impossible de définir un critère qui distingue un phénomène politique d’un phénomène non politique. Ex : le droit des femmes de voter au 19e siècle ou la question du mariage gay il y a 50 ans… Un phénomène "non politique" aujourd’hui peut le devenir demain. Un objet n’est politique que dans un contexte donné par les faits d’une construction historique, linguistique, sociale, ou économique qui

De manière générale, on ramène les débuts de la sociologie du travail à la sociologie industrielle américaine et aux enquêtes que celle-ci a pu mener au début du XXème siècle. Néanmoins, on n’a pas attendu le XXème siècle pour s’intéresser aux "relations qui se nouent à l’occasion du travail" (=rapports sociaux). Le XIXème siècle qui voit le développement du capitalisme industriel est propice aux grandes enquêtes sociales : - Enquête de LR Villermé (1782-1863), un médecin du travail : « Tableau de

Au-delà de la cible qui redoute le mot « séniors », il y’a aussi les entreprises qui sont réticente à s’engager sur le marché des Séniors, par peur de voir vieillir leur image de marque. Or l’étude réalisée par IED (Institut de l’Enfant) sur 400 jeunes de 18 à 25 ans répondant à la question « Que pensez-vous des marques qui communiquent aux séniors ? » Seulement 2% ont répondu « Je trouve que cela vieillis la marque », contre 36% qui trouvent ça normal. A l’origine, « senior » faisait référence aux soldats

ce nouveau monde que l’Europe n’avait destiné qu’à être une météri peuplé d’esclave et qui est devenue la patrie de la liberté et qui renvoi au milieu de nous les vrais principes. Pendant longtemps il y a eu des débats européens avec un certains rationalisme juridique, grande controverse avec Emile BOUTMY et le juriste µAllemand JELLINECK mettant en avant l’originalité américaine Boutmy mettant en avant le fait sur tous les hommes. Cise prouve que cette idée au départ est une idée américaine proposé

le XVIIIè siècle si bien qu’il fut baptisé :siècle des Lumières. Alors qu’avant cette époque, tout était justifié par la foi à laquelle on se référait obligatoirement, à partir de ce siècle, le paradigme de la foi cède la place à celui de la raison. A ce propos, Thomas Jefferson dans son article publié dans l’encyclopédie Microsoft Encarta, a eu raison d’écrire : « terme qui désigne le 18ème siècle en tant que période de l’histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique

débat sur les métamorphoses de l’Etat en tant que forme organisationnelle du genre humain. Le problème traité est formulé dans les termes suivants: quels sont et comment sont fondés les modes de légitimité dominant l'espace européen à la fin du XX-ème siècle et comment s'inscrivent-ils dans l'héritage de l'Etat moderne naissant. La recherche se conclut par une comparaison de la conception légitimatoire jusnaturaliste (H. Grotius, T. Hobbes, S.v. Pufendorf, J. Locke) avec les développements actuels (représentés