18ème Siècle Et Hierarchie Sociale

un régime ambigu, parce qu'il transfert le pouvoir à l'empereur, mais ce régime laisse subsister les institutions républicaines traditionnelles. Au début de l'empire, l'empereur à le titre PRINCEPS qui signifie le 1er des citoyen. À la fin 4ème siècle le pouvoir impérial devient absolue. On appel le l'empereur DOMINUS (maître). SECTION 2 : LES SOURCES DU DROIT À ROME. §1 : l'ancien droit romain ou droit primitif (753 av J.C – 150 av J.C). Ce qui fait l'unité de cette période sur un plan juridique

aux XVIII et XIXè siècle, precisement en 1765 pour désigner les valeurs morales, les qualités et la dignité de l'Homme. L'autre sens, apparu ensuite en 1877, est fondé sur la rédécouverte de la culture antique, les textes etc... de la Renaissance. Genre: Roman, essai, poésies. Auteurs: _ Rabelais _ Montaigne _ Erasme _ Ronsard _ du Bellay La Pléiade: = néologismes, redécouverte des cultures antiques. La Pléiade est un groupe de sept poètes français du XVIè siècle, rassemblés autour

nécessaire pour d’adopter les lois. La loi est donc à l’époque actuelle la première source du droit. La loi à comme caractéristique principale d’être générale. Cela signifie qu’elle n’a pas à s’appliquer à quelqu’un en particulier (sans distinction sociale) elle s’applique à tous et en raison de cette généralité la loi doit être suffisamment abstraite pour pouvoir résoudre des problèmes juridique qui se rencontrent. Aujourd’hui inflation législative (multiplication maladive des lois). Cette caractéristique

Hommes 2. Des arguments pour la tolérance Introduction La « prière à Dieu » est extraite du Traité sur la Tolérance, ouvrage de Voltaire. Cet auteur est un philosophe des Lumières. Ce mouvement d’idées européen s’exprime depuis la fin du 17ème siècle mais prend toute son ampleur avec l’entreprise de l’Encyclopédie. Celui-ci est une continuité avec l’Humanisme et le classicisme avec la rationalisation de Descartes. Tout est passé à la réflexion et est démontré. Il y a une remise en cause des vérités

SOCIOLOGIE 1°Qu’est-ce que la rationalité limitée ? Les construits sociaux sont élaborés par l’homme et ne sont pas innés donc l’homme n’a pas de rationalité illimitée (différent de scientisme et positivisme 19éme s.) soit la science aura réponse a tout. (Vouloir = pouvoir). Ex : Dans les décisions humaines il y a toujours une zone d’incertitude. On ne peut pas tout maîtriser. (Début 20éme s.) (Vouloir = pouvoir ?). 2°Qu’est ce qu’une analyse stratégique ? Analyse = Décortiquer ≠ Synthèse

| Le droit est histoire car il est situé dans une société= produit des relations et organise la société L'histoire permet de comprendre le présent> savoir prendre du recul sur le présent>chose difficile auparavant. Jurisprudence : Au 20ème siècle on disait qu'il y avait juste la loi, or dans les définitions du droit, il est possible de définir le droit par ses effets. Certaines lois ne sont pas appliquées. Revirement de jurisprudence : la règle reste la même dans le texte mais l'interprétation

HISTOIRE ECONOMIQUE GENERALE Présentation du Cours  Il existe 2 parties essentielles : ➢ L’Europe ( chronologie : fin du Moyen Age, période préindustrielle ➢ Tous les continents ( chronologie : moitié du 18ème siècle jusqu’au 20ème siècle. Nous parlerons de ce qui il y avait avant la révolution industrielle et de ce qu’il y avait après. Il y a une rupture du monde ancien vers la modernité. En quoi peut-on considérer la révolution industrielle comme une rupture, une

division entre cours magistraux et TD : éviter commentaire de texte - Contenu de l'enseignement - Sources du cours : ouvrages > Théorie générale de l'Etat sont les principes philosophiques à la base du droit, principes philosophiques du 18ème siècle retrouvés dans le droit Séparation des pouvoirs, Montesquieu, grand penseur, philosophe, écrivain, ouvrage collectif : le fédéraliste, constitution américaine de 1787 (mise en vigueur en 1789), portée universelle Série d'auteurs importants :

indéfiniment la capacité de diffusion. Nous pourrions nous demander alors quelle est la place de l’art dans notre société ? Comment a-t-elle évoluée par rapport au siècle du progrès autant technique que de la pensée, comme le XVIIIème siècle ? Dans un premier temps nous verrons quelle étais la place de l’art au XVIIIème siècle, siècle des Lumières et des arts, pour voir ensuite, en s’appuyant sur la presse récente, quelle est aujourd’hui la position de l’art dans notre société. I) Place de l’art

je vais définir ce qu’est le libéralisme. C’est une pensée philosophique née vers le 18ème siècle, le siècle des lumières. Elle met en avant-plan la personne, la liberté de chacun et les droits fondamentaux des humains qui ne peuvent pas êtres violés par le pouvoir. Les libéraux veulent limiter les obligations sociales au profit du libre choix de chaque individu. Le libéralisme valorise donc la hiérarchie et le mérite (tout le contraire du communautarisme). Une société libérale se définirait