18ème Siècle Et Hierarchie Sociale

Héloïse de Rousseau. La recherche du bonheur par la passion est toujours mise en échec par la société et laisse sa place au goût du plaisir. Au début du 18ème siècle cette recherche du plaisir est la seule occupation d’une aristocratie oisive entraînant un comportement de séduction, de liberté des sens, de luxe et de plaisir. Fin 18ème ce libertinage romanesque devient cruel= plaisir de corrompre et de détruire= perversion du comportement amoureux (Sade). 3) Dans la littérature C’est

Intro : Jusqu’au 18ème siècle, le monde est essentiellement rural. Ils existent des artisans et quelques petites industries mais les deux révolutions industrielles du 19ème siècle bouleversent l’échelle de ces activités. L’industrie est l’ensemble des activités économiques ayant pour objet l’exploitation de matières premières et leur transformation (secteur secondaire). Ces deux révolutions conduisent en effet à l’industrialisation (c’est le processus de développement de l’industrie) des actuels

rationnellement, qu’o pouvait en tirer des lois du fonctionnement de la société, puisqu’elle était rationnelle. Ce qui signifie que l’histoire et l’individu n’existent pas en tant que liberté, que les faits sociaux sont indépendants de la volonté des individus. Donc il y a des conditionnements sociaux dont on peut faire la science, et que par conséquent il y a une société apparente, celle des désirs et une société réelle, où les hommes sont conditionnés, ont des influences qui les obligent à aller dans

Introduction : Les révolutions industrielles au 18ème et 19ème siècle ont profondément bouleversé la société française. C’est à cette époque que l’analyse de Marx en termes de classes sociales s’est diffusée : pour lui, la tendance dans les sociétés capitalistes était à la bipolarisation en deux classes antagonistes : la bourgeoisie possédant les moyens de production, et le prolétariat, vendant sa force de travail.Or, après la seconde guerre mondiale, la France a connu d’importants changements

légale. Elle s’impose à une collectivité sociale (généralement nationale) et l’organise. On peut entendre la notion d’Etat au sens large ou étroit. Au sens étroit, l'autorité étatique est exercée par un appareil de fonctionnaires avec à sa tête le chef d'État et le gouvernement. Cet appareil est composé d’institutions superposées qui peuvent avoir un droit propre : le droit public. Au sens large, l’Etat est l’ensemble des membres d'une collectivité sociale qui sont tous soumis à un même ordre juridique

chrétienne et aux rois (Rome (18ème) : Le christianisme est la religion officielle de l’empire romain. Les historiens doivent valoriser le christianisme, car volontés de Dieu= providentialisme. L’histoire est au service de la monarchie : récit hagiographique : biographique embelli (louis 14). Les Lumières critiquent la monarchie et l’histoire. Ce n’est pas Dieu qui écrit l’histoire, mais ce doit être la raison. B- L’histoire soumise à la philosophie Pour Kant 18ème : l’histoire à une progression

que l’économie mondiale c’est une économie avec des flux et des échanges qui viennent du monde entier. A l’inverse, l’économie monde c’est une économie qui se fondent sur un empire dominant parvient à régler l’ensemble des activités économiques et sociales de sa population. A) Les économies précapitalistes et préindustrielles. 1. La fin de la préhistoire, la révolution néolithique Cette première révolution économique ce déroule entre -8000 et -3500 avant notre ère en Mésopotamie Une modification

Introduction Au 18ème siècle, une hiérarchie informelle se met en place en France. Cette hiérarchie comporte en quelque sorte trois niveaux ; en haut de l’échelle, se trouvaient l’Opéra et la Comédie-Française dont les nobles se considéraient comme étant les seuls aptes à apprécier la valeur. En dessous se trouvait La Comédie-Italienne et enfin, en bas de l’échelle, se trouvaient les parades populaires et le théâtre de foire. Les tragédies

L'expansion industrielle capitaliste a transformer la structure des sociétés. Elle a ébranlé leurs fondements. Industrialisation a généré des espoirs de promotions sociales mais aussi des craintes et des formes de refus. Elle donna donc naissance à des courants de pensés qui soutiennent et combattent les transformations économiques et sociales : - Soutien ( courant libéral ) - Combat ( socialisme ) - Refus ( traditionnalismes ) 1- Le courant libéral soutien du système capitaliste Libéralisme

l’ethnocentrisme Diderot Supplément au voyage de Bougainville Le 18è siècle, aussi nommé siècle des Lumière, est marqué par un mouvement littéraire avec comme chefs de rang, Voltaire avec par exemple ses contes philosophiques, où Diderot et l’Encyclopédie. Ici, Diderot dans un extrait de Supplément au voyage de Bougainville, publié en 1773, critique l’ethnocentrisme, concept qui consiste à privilégié les normes sociales de son pays. En effet, il argumente en défendant les tahitiens sur leurs