Le Déterminisme

« moi », qui sont totalement opposés : le monde du déterminisme universel, et le monde de la liberté transcendantale. L’homme est libre autant que déterminé, et c’est cette dualité qui fonde la possibilité d’un sujet moral, qui doit se déterminer librement. D’après Kant, nous ne pouvons nous présenter les phénomènes que sous les formes de l’espace et du temps ; et les phénomènes ainsi représentés sont enchainés les uns aux autres par un déterminisme inflexible. Comment alors admettre la liberté ?

naturelle impose des contraintes dans la réalisation de certains de nos désirs. Exemple : il n’est pas impossible de faire voler un objet plus lourd que l’air, mais pour cela, il faut prendre en compte les contraintes physiques imposées par l’air. Déterminisme (antithèse) «  Nous devons donc envisager l’état présent de l’univers comme l’effet de son état antérieur et comme la cause de celui qui va suivre. Une intelligence qui, pour un instant donné, connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée

Eric Maurin révèle la corrélation entre la ségrégation et les destins de chacun même si les études sont très récentes. La ségrégation enferme les individus dans un milieu hermétique qui joue un rôle majeur dans leur avenir. Existe-t-il un certain déterminisme social ? La mixité sociale permet-elle de le réduire? Les initiatives du Gouvernement, aidant les familles de quartiers défavorisés à inscrire leurs enfants dans des écoles dites cotées, révèlent l’importance de la composition sociale des classes

genres qui rompt avec les règles classiques : Dialogue qui prend l’allure d’un dialogue de théâtre, loin des codes d’écriture romanesque, le nom des locuteurs est inscrit en capitales, « Le MAÎTRE» et «JACQUES ». Le dialogue philosophique sur le déterminisme, « Et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien ou de mal ici-bas était écrit là-haut ». Le roman d’apprentissage : Jacques raconte son enfance, son adolescence, son éducation sentimentale. Le roman picaresque

nos actions par une force psychique qui échappe à notre contrôle. Ce déterminisme psychique ferait de l’homme une « marionnette », portée par les événements, sans maîtrise de soi, et donc pas un sujet. Si on reconnaît la possibilité d’agir sans être l’auteur des ses actions mais simplement un acteur, n’est-on pas en train de nier le propre de l’homme : c’est-à-dire sa liberté ? Nous ne pouvons pas utiliser l’excuse des déterminismes psychologiques inconscients, par exemple une enfance difficile qui

concept de liberté présente un paradoxe fondamental : bien que nous sentions confusément que nous sommes à l'origine de nos actes, tout semble prouver le contraire et plus l'on essaye de prouver cette liberté, plus la nécessité de se rendre au déterminisme le plus absolu semble évidente. En effet, même si la contingence semble demeurer parfois, nous pouvons attribuer cette impression au fait que nous ne sommes pas omniscients. A quel niveau se situe donc la difficulté du concept de liberté et pour

remet en cause les procédés du roman traditionnel, bouscule nos habitudes, nous amène à nous interroger sur les conventions romanesques et sur la liberté du créateur, tout comme l’ensemble de la page pose la question de la liberté humaine face au déterminisme. I UNE ENTREE EN MATIERE ORIGINALE 1)Une attente déçue Les premières pages d’un roman comportent en général toutes les indications que le lecteur attend. Ici accumulation de questions «comment s’appelaient-ils ? » « Comment s’étaient-ils rencontrés 

qui apparaît pour moi comme le meilleur. 2_ Le déterminisme, ou le libre-arbitre comme illusion. Définition : Doctrine selon laquelle l’homme ne possède pas le libre arbitre : il est toujours déterminé par des causes qu’il ignore, et c’est à cause de cette ignorance qu’il se croit libre de choisir. Le déterminisme prend plusieurs formes selon le type de cause que l’on considère comme le plus déterminant. Ainsi on peut distinguer : le déterminisme théologique. L’homme est un jouet entre les mains

sens hors du commun, 'l’homo sapiens" et de son parcours fulgurant. Certains croient pouvoir expliquer l'évolution de l'histoire de notre espèce par un ensemble de relations de causalité. Les philosophes ont appelé la théorie de cette évolution le déterminisme. L'histoire de l'homme serait alors comme le dit Macbeth dans l'œuvre de Shakespeare une "histoire contée par un idiot, pleine de fureur et de bruit et qui ne veut rien dire". Dans cette théorie, tout s’enchaîne parce que les mêmes causes produisent

entre ce qui dépend de nous ou pas (stoiciens) c) Machiavel II) Le déterminisme contre le libre-arbitre a) La morale comme preuve du libre arbitre b) Le déterminisme (spinoza) c) L’exemple des sciences humaines d) Théorie de la rationalité limitée III) La liberté est possible même si il y a le déterminisme a) Déterminisme mais pas de nécessité b) Certaines personnes résistent a celui-ci c) Briser le déterminisme d) S’adapter et inventer (métis des grecs) La rédaction complète est