A Quelle Condition L Art Est Il Miroir De La Réalité

du droit objectif aux individus (ex: un proprio d'appartement a le droit de le louer ou de le vendre, il peut faire un certain nombre de chose avec un bien qui lui appartient (jouissance paisible des lieux louer) / quand quelqu'un me cause un dommage j'ai le droit à réparation / droit de me marier de divorcer...) => Le droit vu sous l'ordre de l'individu. Les droits subjectifs st liés au droit objectif, sans droit objectif il n'y a pas de droit subjectif CHAPITRE PRELIMINAIRE: LA NOTION: Le droit

Quelles attitudes de spectateur ces textes proposent-ils ? Remarque préliminaire : La réponse demandait une solide culture littéraire ou une lecture attentive du paratexte. Les deux premiers textes n’étaient exploitables qu’en connaissant les conditions particulières des représentations théâtrales au Siècle classique. Les deux suivants appartenaient au XXe siècle, mais tentaient de ressusciter une partie de la dramaturgie antique, notamment le rôle du chœur. Réponse : La représentation théâtrale

Histoire du cinéma des origines à 1928 I - Le vieux rêve de l'image en mouvement A. La préhistoire du cinéma 1) Le cinéma à la préhistoire a) Aux origines de l'art En Europe, les origines de l'art remontent à l'orée du paléolithique supérieur avec l'homo sapiens (homme de Cro-Magnon). En Europe, l'art pariétale (grotte Chauvet en Ardèche) remonte à environ 30 000 ans. Ces premiers artistes reproduisent soit des images complètes d'animaux, soit seulement des parties d'animaux. Soit ils étaient contraints

DANIEL BUREN Né en 1938 à Boulogne-Billancourt, Daniel Buren développe, dès le milieu des années 60, une peinture radicale qui joue à la fois sur l’économie des moyens mis en œuvre et sur les rapports entre le fond (le support) et la forme (la peinture). En 1965, alors qu’il peint des tableaux qui mêlent formes arrondies et bandes de tailles et de couleurs diverses, il choisit d’utiliser un tissu industriel à bandes verticales alternées, blanches et colorées, d’une largeur de 8,7 cm. Partant des

> Appareil » Articles Articles « Raymond Bellour, la chambre et l'art de "l'entre-images" » Martine Bubb J'ai souhaité "mettre à l'épreuve" les notions que Raymond Bellour développe dans son ouvrage sur le cinéma et la vidéo : L'Entre-Images (1) tomes 1 et 2, et montrer en quoi elles sont pertinentes pour comprendre certains enjeux non seulement de l'art contemporain mais aussi de la philosophie quand elle se propose de réfléchir sur le médium ou le "milieu du monde" (2). Saisir cet entre

actes, dire « je ». Lacan (psychanalyste) : « stade du miroir » : jeune enfant se reconnait dans son reflet. Husserl : intersubjectivité est fondatrice de l’objectivité, c’est en communiquant avec autrui que le sujet peut sortir de sa subjectivité. Risque de solipsisme (certain de son existence mais doutant de la réalité du reste du monde)  LA CONSCIENCE Prendre conscience de qqcc (car on a pas tjrs csc qu’on a csc) : se représenter qqch à soi-mm pour en tirer un savoir Avoir conscience de qqch :

Modification de nos conditions d'utilisation : veuillez commenter une proposition d’amendement concernant les contributions rémunérées non divulguées. [ Aidez-nous à traduire ! ] close Robert Smithson Robert Smithson Description de cette image, également commentée ci-après Broken Circle, en 2009 Données clés Naissance 2 janvier 1938 Passaic, New Jersey, États-Unis Décès 20 juillet 1973 (à 35 ans) Texas, États-Unis Nationalité Américain Activité(s) Artiste, théoricien du Land art Formation

Modernités PHILOSOPHIE DES SCIENCES (V14PH1) Sous la direction de Monsieur A. Brenner Professeur à l’université Paul Valéry, Montpellier III Université Paul Valéry, Montpellier III UFR I Année universitaire : 2010 / 2011 [pic] La découverte de la photographie et la transformation de la tâche du peintre La photographie a pour racine la science, elle se base sur des procédés physiques et chimiques, alliés à des connaissances techniques. Le principe élémentaire de la photographie,

un courant artistique. C’est bien plus l’expression momentanée d’une crise de la modernité qui frappe la société occidentale, et en particulier les pays les plus industrialisés de la planète. Plus qu’une anticipation sur un futur qu’elle se refuse à envisager, elle apparaît surtout comme le symptôme d’un nouveau ‘malaise dans la civilisation’. Le symptôme disparaît progressivement. La crise reste : elle tient aujourd’hui une place 1 considérable dans le débat esthétique sur l’art contemporain

faculté de former, de reproduire des images à partir de ce qui a été perçu. Elle se donne pour but et pour règle la fidélité au réel (d’ailleurs l’est-elle toujours ?) L’imagination créatrice, qui produit des synthèses originales, combine des images pour atteindre des formes nouvelles. Celle-ci se permet d’être explicitement irréaliste. De l’image elle-même il convient de distinguer si elle est entendue comme un pur produit de l’imagination, c’est-à-dire la reproduction d’un objet sensible en