A Quoi Bon Réfléchir Sur Soi

L’Humanisme est un courant culturel européen, d’origine italienne, qui s’est développé à la Renaissance. Il se caractérise par un gout prononcé pour les civilisations et savoirs antiques et une mise en avant de l’homme, désormais perçu comme maitre de sa vie et de son destin et pouvant progresser. En tant que mouvement littéraire, l’Humanisme à pour genre de prédilection le roman, la nouvelle et l’essai. Un des auteurs clés de se mouvement est Michel de Montaigne, écrivain et grand penseur de sa

d’être à la hauteur de l’idée » Est-ce réellement utile d’en arriver jusque-là ? N’y a-t-il pas d’autres moyens d’y parvenir ? D’après Albert CAMUS, « Mourir pour une idée, c’est la seule façon d’être à la hauteur de l’idée ». Albert CAMUS, né en 1913, était un grand écrivain d’origine algérienne. Celui-ci écrivit plusieurs œuvres, dont des romans et des pièces de théâtres. Notre citation provient justement d’un des pièces de théâtres écrite par CAMUS en 1950 : « Les Justes ». CAMUS a reçu également

En quoi l’œuvre entre t-elle dans une argumentation ? L’œuvre « Le Petit Prince » est un texte argumentative mais indirectement. En effet, au fur et à mesure de l'histoire et des différentes rencontre du Petit Prince, on remarque que ces rencontre le font réagir. Qu'on il va sur les différentes planète avant d'arriver sur la terre, on peut voir que ces personnes sont seul et on tous un caractère bien diffèrent et on pour seul ressemblance d’être des grandes personnes. Par des exemple flagrant comme

permanence à la recherche de la liberté, car il aime avoir le sentiment d'être libre. Tout d'abord un «individu» peut désigné un être dans le monde des hommes mais également dans le monde animal. La définition, la plus spontané, d'« Être libre » est faire ce qui nous plaît, mais il faut faire attention à la nuance entre agir librement sans rencontrer d'obstacle, ni contrainte et agir volontairement, c'est à dire faire ce que l'on veut parce que l'on en a envie et que rien ne s'impose à nous. Pouvoir

obligeant ainsi le spectateur à réfléchir. Dans un second temps nous étudierons l’objectif divertissant du théâtre à travers les pièces jouées au théâtre, les jeux de rôles de la comédie, et enfin nous terminerons avec les tragédies, et les comédies de Molière. Thèse : Le théâtre est une « école de la vie » 1. Politique -Le théâtre engagé du XIXème siècle permet aux auteurs d'affirmer leurs opinions politiques ou autres. Exemple : Hernani de Victor Hugo, qui donne lieu à la bataille d'Hernani opposant

ont une foi concernant l’être humain. Ce mouvement a incité de nombreux artistes à en savoir plus sur les peuples « sauvages » et à voyager en terre inconnue. Ils nous ont permis d’avoir une nouvelle vision sur ces peuples barbares, qui, jusqu’à cette époque, nous étaient inconnus. (alinéa)Mais alors, en quoi le fait d’être confrontés aux peuples barbares,

sans être responsable ? » Pour tenter de répondre à la question, il est important de distinguer ce qu'est la liberté et la responsabilité. La liberté, c'est le fait d'avoir des droits, de pouvoir faire ce que bon nous semble et donc de choisir nos actes. Tandis que la responsabilité, c'est le fait d'être conscient et d'assumer pleinement nos actes, nos décisions, etc. Selon E. Kant, la liberté est directement liée à la conscience, et à la responsabilité envers les autres. Nous pouvons aussi

……………….14 3. Production écrite : Travail à deux ………………………..............14 V.) Documentaire 1. Premier Dialogue, Ismène-Antigone. …………………………….16 2. Antigone de Jean Anouilh: a) Fiche signalétique d’Antigone…………………………………………….17 b) Le contexte historique …………………………………………………….17 c) De l’Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh ………………………………………………………………18 d) Biographie de Jean Anouilh ……………………………………………….19 3. Les personnages de la pièce a) Antigone............................

……………….14 3. Production écrite : Travail à deux ………………………..............14 V.) Documentaire 1. Premier Dialogue, Ismène-Antigone. …………………………….16 2. Antigone de Jean Anouilh: a) Fiche signalétique d’Antigone…………………………………………….17 b) Le contexte historique …………………………………………………….17 c) De l’Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh ………………………………………………………………18 d) Biographie de Jean Anouilh ……………………………………………….19 3. Les personnages de la pièce a) Antigone............................

de l’esprit : l’enjeu est de former une pensée : apprendre à penser et cela, plus précisément, en science. Bachelard parle du point de vue scientifique, non dans l’absolu. En quoi l’opinion peut-elle constituer un obstacle à la formation de l’esprit scientifique ? Bachelard raisonne en opposant la science à l’opinion : il y a exclusion, chacune interdit l’autre. Il y a deux parties logiques dans ce §. D’abord, il caractérise l’opinion à travers ce qu’elle fait et comment. Puis, il caractérise l’esprit