(À suivre)

LES MOYENS DE CONSERVATION DE L’INFORMATION A- LES IMPRIMES Les imprimés ne constituent pas à priori des moyens de visualisation de l’information : ce sont des supports d’information qui conditionnent l’enchainement et l’efficacité des Wx. Leur étude dans la rubrique ‘’MMV’’ se justifie tout simplement par le lien nécessaire qui existe entre les imprimés et les moyens de visualisation. Par exemple : à partir des imprimés relatifs à une même fonction, on peut réaliser un planning ou un graphique

En quoi consiste la philosophie africaine? Serait-il scandaleux de dire « à rien »? Oui si on n’ajoute pas « de spécifique » ou « de différent » dans la forme, mais sans doute dans le contenu. Les discussions que nous voulons entretenir ici, ont d’abord pour but, non de tomber dans le « piège de la différence » dont parlait Crahay il y a une cinquantaine d’années, mais tout simplement pour penser, oser penser et oser donner à penser sur la philosophie, sur la philosophie en Afrique, africaine, bref

le hold-up parfait En battant Lyon à Gerland (1-0) avec un but d'Alushi, les Parisiennes se sont qualifiées pour les quarts de finale de la Ligue des champions pour la première fois de leur histoire. but de la victoire pour le PSG (L'Equipe) Le match : 0-1 Le PSG a idéalement joué le coup ce mercredi soir à Gerland en allant s’imposer (1-0) sur la pelouse de l’OL, pourtant favori de ce huitième de finale franco-français. A priori, le nul obtenu samedi dernier à Charléty (1-1) mettait l'OL dans les

un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal »1. Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et

lunique source de notre savoir. Cependant, il la tourne au drisoire en la formulant au moyen dune question rhtorique. Celle-ci est introduite dans le texte ds la premire ligne et met en vidence la thse quEinstein va essayer damliorer en y apportant a propre rponse puisquelle seule peut y convenir. Lcrivain nous plonge directement dans le vif de la thse, savoir sur que reprsente la raison et lensemble des principes qui permettent de prouver la valeur dune thse. Einstein donne limpression de dfendre

jugements, suivant des lois immuables, qu’elle doit obliger la nature à répondre à ses questions et ne pas se laisser conduire pour ainsi dire en laisse par elle ; car autrement, faites au hasard et sans aucun plan tracé d’avance, nos observations ne se rattacheraient point à une loi nécessaire, chose que la raison demande et dont elle a besoin. » Kant, Critique de la raison pure. Kant semble être le premier à fournir une alternative à une telle pensée de la vérité-correspondance. Kant se pose la

 Dans la plupart des cas, l'épilepsie n'a pas de retentissement sur les facultés intellectuelles, ni sur la santé mentale. Par contre, elle peut être à l'origine de perturbations plus ou moins importantes au niveau psychique et relationnel. Compte-tenu des a priori négatifs existant sur l'épilepsie, les patients et leur entourage peuvent se sentir stigmatisés et souffrir d'un certain isolement. Les aspects psychologiques de l'épilepsie chez l'enfant Dans certaines formes bénignes de l’épilepsie chez

dynamique nommé firewalld possédant une interface d-bus. Il est ainsi possible de modifier les règles à la volée sans avoir à redémarrer le daemon. Installation : Firewalld n’est pas actif par défaut sous Fedora 17. A priori, cela est prévu pour Fedora 18, le temps pour les développeurs de finaliser les outils spécifiques et d’adapter ceux existants à ce nouveau pare-feu. L’installation se fait simplement à l’aide de la commande : yum install firewalld Il convient alors de désactiver le lancement du pare-feu

Je ne sais vraiment pas à qui a pu être confiée la rédaction des sujets pour le concours ASEP, organisé pour les enseignants du français, cette année. Et je préfère ne jamais le savoir pour pouvoir exprimer plus librement ici ma surprise et ma déception. Commençons par l’épreuve de langue du samedi. On proposait aux candidats la transcription d’un texte, peut-être authentique, mais tronqué en au moins douze endroits, ce qui n’aidait pas le lecteur au moment de répondre à la dernière des 48 questions

des perceptions. En effet les perceptions, en tant qu'elles sont les expériences « minima » au-delà desquelles on ne peut pas remonter, sont à chaque fois uniques. Le temps et l'espace étant des idées abstraites, issues de la mise en relation de nos perceptions : les perceptions se situent, pour Hume, hors du temps, hors de l'espace. Il n'y a pas de condition a priori de l'expérience comme chez Kant, en cela chaque perception nouvelle est une expérience nouvelle, étant hors du temps, la perception