Abbassides

avant de devenir lui même le plus célèbre médecin et chirurgien d’Andalousie. Il étudie les textes des médecins grecs antiques et s’en inspire pour écrire son traité de médecine, le Kitab alTasrif. Exercice 13 a) Haroun al-Rachid 786-809 Abbassides Pour les documents administratifs, il impose le papier Un événement négatif de son règne Il élimine de façon violente ses ministres (les Barmécides) Son nom Les dates importantes de sa vie Nom de sa dynastie (ou famille) Une mesure importante

font référence à ses origines africaines, et c'est la première œuvre classique dans laquelle on trouve trace de préjugés liés à la couleur de la peau. Le poète noir Abu Dulama ibn al-Jaun, mort en 777, composa des vers plein d'esprit pour la cour abbasside de Bagdad. Ziryab (Abul Hasan Ali ibn Nafi), un Afro-Persan connu sous le nom de «Rossignol noir», se rendit en 822 en Espagne, où il contribua de façon considérable à l'évolution de la poésie, de la musique et du chant en Andalousie. Tous ces

de système d'impôt. La stabilité du pouvoir royal passe par l'expansion militaire. Un proverbe Byzantin dit à l'époque « Si tu as le Franc comme ami c'est que tu ne l'as pas comme voisin ». Pépin le Bref est reconnue à l'extérieur : le Calife abbasside propose un traité d'amitié et une chronique syriaque le cite parmi les grands souverains. Avant de mourir il repartage son royaume entre Charles qui reçoit l'Austrasie et ses dépendances germaniques, la Neustrie et la côte de l'Aquitaine alors que

extérieure qui mettait en péril un ordre social et moral enraciné dans les sociétés musulmanes. La politisation de l'islam s'est faite à trois reprises à la faveur d'invasions étrangères : la première lorsque les Mogols et les Tatars envahirent l'empire abbasside éclaté, la deuxième lorsque les Turcs occupèrent la presqu'île Arabique et la troisième lorsque les Britanniques et les Français occupèrent l'Afrique du Nord et le Moyen-Orient. A la différence du communisme considéré comme une idéologie importée

de la dynastie abbasside et vit à Bagdad en Irak. Le calife est aidé par une sorte de premier ministre appelé vizir ; dans les provinces, il nomme les gouverneurs militaires, les émirs, et des cadis qui exercent la justice à l’aide du Coran. Il y a de nombreux employés au service de ces grands personnages. L’unité d’un si vaste empire est difficile à maintenir. Au Xe siècle, l’empire éclate en trois califats (territoire sous l’autorité d’un calife) rivaux : le califat abbasside de Bagdad au Moyen-Orient

morcellement du Maroc en plusieurs royaumes et principautés. Malgré l’islamisation progressive de la population, la première dynastie musulmane ne s’installa au Maroc qu’à partir de 788 avec l’arrivée d’Idriss 1er, descendant du Prophète. Persécuté par les Abbassides à la suite de la bataille de Fakh en Arabie, Idriss s’est réfugié au Maroc avec son valet auprès de la tribu berbère d’Ouraba qui en a fait son roi. Après sa mort en 7926, le fils qui venait de naître de son épouse berbère Kenza fut proclamé nouveau

converti par la suite en église chrétienne…Lorsque Damas devint la capitale de l’empire omeyyade, l’édifice fut entièrement repris aux chrétiens, et transformée en mosquée ». L’architecture musulmane continua de s’affirmer même sous le règne des Abbassides qui prirent le pouvoir en 750 de l’ère chrétienne. Les mosquées qu’ils édifièrent à Bagdad et à Samarra traduisirent l’influence des traditions orientales, notamment celles des Perses sassanides. La beauté des décorations architecturales inspira

l'enseignement de la philosophie (païenne) à Athènes. C'est à cette date que les philosophes grecs vont se réfugier en Syrie et au Liban, où certaines œuvres philosophiques seront traduites en arabe par des traducteurs travaillant pour les premiers califes Abbassides. les années 1188-1189 : le sultan Abû Yûsuf Yaqûb Al-Mansûr fait interdire la philosophie, les études et les livres au Maroc et en Espagne. Averroès et son œuvre sont visés ; le 17 février 1600 : Giordano Bruno est supplicié sur le bûcher pour

742 par Handhala Ibn Safwan, nouveau gouverneur d'Egypte. Jusqu'au IXème siècle, le Maghreb fut le théâtre de conflits entre rouyaumes schismatiques ou hérétiques.         En 788, arriva à Tanger Idriss Ibn 'Abd Allah fuyant la persécution des Abbassides. Il se rendit ensuite à Volubilis où il fonda le premier état marocain. La rupture avec les Dynasties d'Orient était consommée. A la mort de son successeur, Idriss II en 828, ses deux fils se partagèrent le royaume. Les dernières principautés Idrissides

conquête arabe en Occident (732). En Espagne, une révolte berbère est matée par le kaisite Baldju. Les gouverneurs, bien que peu puissants et souvent remplacés, sont de plus en plus indépendants du califat. Le renversement des Omeyyades par les Abbassides a pour conséquence l'émancipation de l'Espagne : Abd al-Rahma¯n Ier, petit-fils du dernier calife omeyyade, se réfugie en Afrique du Nord, puis s'empare de Cordoue en 756, où il se proclame émir. Il doit lutter contre les Berbères et divers chefs