Abbaye de Thélème

présentée, laissant le lecteur dans l’incertitude ou dans l’erreur quand elle n’est carrément pas comprise. • Il en va ainsi de la célèbre utopie de Thélème, inventée par Rabelais dans Pantagruel. Il présente une abbaye « inversée » en ce sens que contrairement à une vraie abbaye entourée de murs et coupée de l’extérieur, Thélème est ouverte sur le monde. Cependant, les Thélémites sont choisis pour leur excellence et leur extraordinaire raffinement, ce qui leur permet de vivre en totale

retrouvera à Thélème. 2. La guerre La guerre ne peut être que défensive. Elle est donc nécessaire si on est attaqué car elle est alors vue comme moyen de rétablir la paix. Il faut agir avec réflexion et humanité (cf. l'attitude de pardon de Gargantua à la fin de la guerre picrocholine). Mais il faut aussi savoir punir et rétablir l'ordre. 3. La religion Critique de l'aspect formel de la religion. Importance accordée à la relation avec Dieu. Influence protestante ? (Frère Jean et abbaye de Thélèmes)

XVIème siècle. F. Rabelais passe une enfance normale près de Seuilly, enfance que l'on pourrait assimiler à celle de Gargantua « à boire, manger et dormir ; à manger, dormir et boire; à dormir, boire et manger. ». Il est ensuite envoyé dans une abbaye non loin de son lieu natal, pour une raison qui reste jusqu'ici assez vague, tout comme l'année de sa naissance ou même la présence ou non de sa mère pendant son enfance. Il y rencontre là-bas un moine nommé Buinart, et est étonné par cet homme droit

refusant le schisme : ils seront donc tout autant en but à la haine des réformés qu’aux persécution des catholiques. B/ L'abbaye de Thélême Dans les chapitres LII à LVIII (52 à 58), Rabelais raconte comment Gargantua fit fonder une abbaye pour remercier Frère Jean des Entommeurs d'avoir combattu à ses côtés durant la guerre contre Picrocole. Celle-ci s'appelle "Thélème" soit "désir" ou "volonté divine" selon l'étymologie grecques. Il s'agit de la première utopie de la littérature française, inspirée

mort à Paris le 9 avril 1553. L'abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française, décrite par Rabelais du chapitre LII au chapitre LVIII (ou L à LVI dans l'édition de 1535) de Gargantua (première publication en 1534 ou 1535, édition définitive en 1542). À la fin de la guerre picrocholine, Gargantua remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans sa lutte contre Picrochole, en lui offrant de lui bâtir une abbaye. Le frère Jean refuse d'abord, « car comment

-L'abbaye de Theleme: L'abbaye de Thélème (Thélème signifie « bon vouloir » en grec) est une abbaye utopique décrite par Rabelais à la fin de Gargantua (à partir du chapitre 54). Rabelais, moine de son état, connaît bien la vie monacale, et dans la description de cette abbaye fictive il expose son idée d'une abbaye humaniste où de beaux jeunes gens, des deux sexes, viendraient étudier dans un cadre de vie idéal. Un grand amphithéâtre, à l'actuelle Université de Tours porte le nom de Thélème. -Cinquieme

gigantisme, scatologiqueII) Rire satirique : la religion, l’éducation, la guerre, le pédantismeIII) Oeuvre profonde et humaniste : rire pour accéder au savoir et rire du savoir, caractéristiques humanistes et personnages aux valeurs humanistes, utopique abbaye de ThélèmeComment le rire nous éduque-il dans Gargantua ?Gargantua est-elle une œuvre comique ou sérieuse Quelles visions du Roi propose-il au lecteur ?I) Critique d’un roi : Picrochole, opposé des valeurs humanistes, individu prime sur la collectivité

Chapitre 50 (L) : fondation de l’abbaye de Thélème. Frère Jean se sent incapable de diriger les abbayes qu’on lui propose et obtient de fonder une abbaye a son idée, contraire a toutes les autres. La conception utopique d’une abbaye qui serait à l’exact opposé des abbayes existantes clôt l’ouvrage ; .3.cette abbaye octroyée à Frère Jean pour le remercier

sont des éléments fondamentaux.  Importance de la curiosité, de l’intérêt à tout.  Evolution du savoir : monde plus savant, tous peuvent accumuler des connaissances. BREAL : Txt 44, 55, 76, 77, 78 RABELAIS : chapitre 57 de Gargantua : abbaye de Thélème. Lieu dévolu à l’étude et l’éducation proposé par l’Etat. Liberté, choix des intéressés mais également contraintes puisqu’on tente de s’accomplir. Pas de distinction homme/femme. Compétences différent de qualités morales. Importance de la

autrui, qui moi-même gouverner ne saurais ? ». Il demande ainsi de pouvoir créer sa propre abbaye, l’abbaye de Thélème dont les règles seraient utopiques, à l’opposé des règles des autres abbayes. Sa devise est « fais ce voudras ». Chapitre 51 Ce chapitre décrit avec précision l’architecture de l’abbaye. Bâtie sur un plan hexagonal l’abbaye est richement décorée. Reconstruction de l’abbaye de Thélème, illustration de Rabelais et l’architecture de la Renaissance par Charles Lenormant (1802-1859)