Abstémius

Livre VI, du recueil que le célèbre fabuliste classique La Fontaine (1621-1695) destinait au départ à divertir et à instruire le dauphin. Elle est inspirée de la fable en prose La femme pleurant son mari mort et son père la consolant de l'auteur Abstémius. Elle se présente comme une amplification versifiée de ce texte qui innove en présentant la morale avant le récit (son illustration). Cette fable évoque un idéal d'amour absolu mais lui opposent également d'autres idéaux. Nous étudierons ainsi l'idéal

dernier recueil publié correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique

des Anciens et des Modernes débute, il soutient les œuvres antiques. Entre temps, en 1668, il publie ses recueils de 'Fables', grâce auxquels il passera à la postérité. Empruntant des sujets à Esope, Phèdre ou encore à d'autres modèles (Pilpay, Abstemius...), il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant. Quant à la morale, elle est novatrice car La Fontaine enrichit les préceptes traditionnels de ses réflexions personnelles et de son expérience de la vie. Jean de La Fontaine donne

On considère que la création de la fable remonte à l'écrivain grec Esope (VIème siècle avant J.-C). Au 1er siècle avant J.-C, Phèdre reprend en latin la même inspiration et rédige de petites fables. Au XVIème siècle, un écrivain italien, Abstemius, poursuit le même travail. La Fontaine aura également connaissance, grâce à la littérature orientale qui est alors diffusée en Europe, de petits récits moralisateurs. Quelles sont les caractéristiques de la fable ? La fable est

possède une visée didactique. Le récit de la fable est le corps de celle-ci, et la morale en est l’âme. * Les sources de la Fontaine son souvent des légendes mythologiques datant de l’antiquité. Il prend exemple sur Phèdre, Esope, Pilpay ou encore Abstémius, qu’il faits correspondre à la visée de la fable. * Quelques exemples de Morales de Fables connues. * « la raison du plus fort est toujours la meilleur » le loup et l’agneau * « Travaillez, prenez de la peine : C'est le fonds qui manque

citer quelques figures emblématiques de ce genre de poésie : Esope, Phèdre, Avianus, Florian , Boisard etc…En effet l’auteur a effectué un t Travail de réécriture des fables de Pañchatantra, d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pilpay, mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine

contexte : • Quelques mots sur La Fontaine : fabuliste du XVII siècle qui s’est largement inspiré du grec Esope (VI avant JC), du latin Phèdre (I avant JC), mais aussi du conteur indien Pilpay ou de l’auteur humaniste italien du XVème Abstémius. • Quelques mots sur les trois recueils : trois recueils sur une période de vingt cinq ans, de 1668 à 1694 ; premier recueil en 1668 (124 fables en six livres) dédié au Dauphin ; deuxième recueil en 1678-1679 (90 fables en cinq livres)

travail une haute valeur à un genre qui jusque là n’avait aucune dignité littéraire et n'était réservé qu'aux exercices scolaires de rhétorique et de latin. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique

suite, dans les deux fables le rat sauvera le lion. Le deuxième dont il s’inspire est Phèdre (fabuliste latin né en 50 avant J-C). Le troisième dont Jean de la Fontaine est Abstémius (professeur de belle lettre à Urbino, il vivait au 15° siècles). Ex : La fable de la Fontaine « Les obsèques de la Lionne » est une adaptation de la fable « Le Lion irrité contre le Cerf joyeux lors de la mort de la Lionne » d'Abstémius. Apologue :

Le dernier recueil publié correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique