Académie de Platon

traductions vont permettre un élan au début du mouvement humaniste. Les humanistes sont protégés par des princes italiens comme par exemple les Médicis qui protègeront Pic de la Mérandole, Bembo, Policien ou encore Ficin, encouragé à traduire Platon et ses adeptes. Cette influence humaniste va pousser la création d’académies comme celle de Florence qui fut la première, mais aussi l’apparition de nouveaux métiers comme dans l’enseignement, l’édition et la réflexion sur la vie sociale. Nous pouvons

Introduction historique 1. La revendication de liberté 2. La résistance 3. Émancipation ou aliénation ? 4. Les chemins vers l’émancipation et l’égalité au XXe siècle 5. Bilan de la séquence Lexique de la séquence Séquence 4 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Figures de l’émancipation féminine dans le roman  : entre soumission et rébellion Présentation de l’objet d’étude et de la problématique Cette séquence vous fait aborder l’objet d’étude suivant : le personnage de roman

écrits sur le plan de la pensée politique. Ainsi, rien n'a été conservé de Protagoras ou de Socrate. Leur pensée ne peut être entrevue qu'au travers des oeuvres d'auteurs postérieurs comme Platon. Ce dernier, qui a encensé son maître Socrate, a en revanche porté un jugement hostile sur les sophistes. Depuis Platon, le mot "sophiste" est compris dans un sens péjoratif évoquant une rhétorique formelle et stérile. Pourtant, ces sophistes ont eu le mérite de développer des philosophies qui ont libéré l'homme

Esthètique du mouvement : Comme en littérature, l'esthétique classique se réfère aux conceptions esthétiques héritées de l'antiquité, de Platon, d'Aristote, de Vitruve (que Charles Perrault traduit en 1673) notamment, s'inspirant également des réflexions des artistes italiens du quattrocento. L'état quand à lui contrôle l'art par le biais des Académies royales ; Louis XIV lui-même dirige les constructions de Claude Perrault, de Jules Hardouin-Mansart, Le Vau, etc., et avant tout les agrandissements

par exemple Lorenzo Valla avec la pseudo-donnation de Constantin. ( Grammaires et dictionnaires se multiplient, les lettrés cherchent à concilier la pensé antique et la foi chrétienne comme Pic de la Mirandole qui considère que part l’étude de Platon et de la Bible. L’homme est libre de faire son salut au sein de la création pour se faire les Humains milite pour la traduction de la bible en langue vernaculaire. ( L’homme est au centre des priorités des humanistes et ils ont une conception

en même temps.» 2) Par ailleurs, Comme en littérature, l'esthétique classique se réfère aux conceptions esthétiques héritées de l'antiquité, de Platon, d'Aristote, de Vitruve (que Charles Perrault traduit en 1673) et s'inspirant également des réflexions des artistes italiens du quattrocento. L'état quand à lui contrôle l'art par le biais des Académies royales ; Louis XIV lui-même dirige les constructions de Claude Perrault, de Jules Hardouin-Mansart, Le Vau, etc., et avant tout les agrandissements

rationalité transcendante de la loi : platon et aristote Aristote orphelin. Avec un père médecin. Meilleur élève de l’académie de Platon. Platon lui a preferer son neveu a la tête de l’académie. Aristoste est très vexé et voyage autour de la mer d’Egée. Appeler a la cour du roi de macédoine et il devient le précepteur pendant 10 ans d’Alexandre le Grand. Aristote quitte la macédoine quand Alexandre accède au trône. Il rentre a Athènes et fondent sont académie qui s’appelle le lycée. Il y enseigne

recherche de la perfection. La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 130 sous l'autorité de Richelieu d'abord, puis de Mazarin, dépasse le cadre politique pour toucher le domaine culturel. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme et respect des règles qui doivent permettre la production d'œuvres de goût inspirées

n’est pas en effet par art, mais par inspiration et suggestion divine que tous les grands poètes épiques composent tous ces beaux poèmes. Tant qu’il n’a pas reçu ce don divin, tout homme est incapable de faire des vers et de rendre des oracles. » Platon, Ion Les créatures divines qui inspirent les poètes sont les Muses, filles de Zeus et de Mnémosyme, déesse de la mémoire. Elles accompagnent Apollon, dieu de de la clarté solaire, de la raison, du chant, de la musique et de la poésie et sont au

2) Antiquité Et Renaissance Il est fréquent de dire que durant la Renaissance, on s'intéressa de nouveau à l'Antiquité, ce qui accompagna le mouvement intellectuel de « l’Humanisme ». En fait, l'Antiquité n'était pas inconnue au Moyen Âge : Platon était déjà connu à la cour de Charlemagne, sous l'influence de plusieurs lettrés (Alcuin…), Les auteurs tels qu'Ovide, Virgile, Cicéron…étaient déjà connus. Ce qui est juste, c'est que cette culture était réservée à une élite composée essentiellement