Acquis sociaux

vient du latin « persona » : çà vient des masques portés par les acteurs de théâtres antiques, qui correspondaient çà des caractères fixes  b. Conséquences : double fonction de la personnalité : Fonction psychologique : individu Fonction Sociale : Attente des autres c. Constance et stabilité : L’être humain reste le même au cours de toute son existence. Il cherche en permanence à maintenir son équilibre (=HOMEOSTASIE) psychologique et physiologique. d. 3 approches de la personnalité :

l'etre humain est a la naissance une page blanche sur laquelle il ecrira son histoire dans le cadre d'un environnement , d'un milieu , qu'il modele selon sa volonte et qui le modele . L'individualite biologiqu est entierement investie par la culture (acquis ) Socialisation primaire : Qui se realise au cours de l'enfance se distingue de la socialisation secondaire qui est celle que l'individu est expose au cours de sa vie . Qu'est ce que la culture ? S'il est aise de reperer des differences

Aspects humains des organisations Gestion des ressources humaines Séance 1 Trois types de comportement humain au travail : personnalité appartenance au groupe social pratique de gestion (mode d'organisation au travail) Interdisciplinarité : psychologie, sociologie, histoire, tous pour expliquer le comportement des organisations Méthodes scientifiques : trouver les cause en vue d'utiliser la bonne façon d'interagir humainement dans les cadres de gestion. Grève du Zèle: provoque

l’enfant, selon les programmes, doit à la fin de la maternelle: - S’approprier le langage - Découvrir l’écrit - Devenir élève - Apprendre à agir et s’exprimer avec son corps - Découvrir le monde - Percevoir, sentir, imaginer, créer Ses acquis sont à la base de la scolarité et déterminent sans nul doute la scolarité future de l’enfant. Pourtant, les psychologues s’accordent à dire que tout ne se joue pas avant 6 ans, et d’ailleurs l’école ne devient obligatoire qu’à cet âge là. Il semble

considérant les réalités du milieu. Le surmoi : se développe quand l’enfant commence à intérioriser les règles, les interdits et les valeurs de son milieu. Il joue un rôle de conscience morale. Il regroupe un ensemble d’interdits sociaux qui dresse la liste des choses à proscrire. Il est l’idéal du moi, il établi la liste des choses à faire, les manières d’être pour être fier de nous-mêmes. Le moi va s’appuyer sur les mécanismes de défense face au ça et au surmoi

ou même dans le futur, choisir son métier. Comme dans le document 4, Myriam se qualifie comme « un garçon manqué » car elle est agricultrice comme son père car il n’y avait pas de garçon dans la famille. Les méthodes changent aussi selon le milieu social. Apres avoir vu comment l’identité de l’individu se façonne tout au long de la socialisation primaire et quelles sont les différentes les méthodes utilisées, nous verrons comment l’identité de l’individu se transforme-t-elle pendant l’âge adulte

prépondérant. Ainsi une légère juxtaposition de l’humour et de l’éducation est utile dans la concentration et l’intéressement d’élèves vis-à-vis d’un cours. Comme l’énonce John Dewey, philosophe américain du 20ème siècle : « L'éducation est un progrès social... L'éducation est non pas une préparation à la vie, l'éducation est la vie même. » Ainsi acquérir le sens de l’humour au cours de son éducation, c’est acquérir le sens de l’humour pour la vie, ce qui s’avère opportun pour pouvoir aborder certaines

développement social se fait en continu et tout au long de la vie de l’individu. Il a une part d’inné et une part acquis par l’éducation, le milieu social et l’environnement. On peut donc penser que si l’homme vit en dehors de la société il peut échapper à son influence. Dans une première partie nous verrons ce qu’est la socialisation et ses facteurs puis ce qu’est de l’ordre de l’inné et de l’acquis dans la vie de l’homme. Dans une deuxième partie nous abordons le développement social selon

principale et le point de départ de la naissance des civilisations, peut se définir étymologiquement comme tout ce qui est inné, donné à la naissance. La question suivante se pose alors : est-ce que la culture, étant l’ensemble de tout ce qui est acquis et qui détermine la personnalité de l’individu, vient substituer l’ordre naturel ? Dans le cadre philosophique, la nature humaine repose sur le fait que, selon des philosophes, elle représente l’état sauvage, tandis que la culture s’identifie à

intellectuelles et artistiques. Afin de lever les confusions, les sociologues parlent de culture savante pour désigner la connaissance et la pratique de disciplines scientifiques et artistiques. Au sens anthropologique, relève de la culture tout ce qui est acquis ou transmis, tout ce qui fait des hommes des être créateurs de leurs propres conditions d'existence. En ce sens tout groupe humain partage une culture dans la mesure où toute société, quelle qu'elle soit, élabore et pratique des techniques, des règles