Action démocratique du Québec

La « doctrine » gaulliste[modifier] Le mot doctrine utilisé ici est un peu excessif, le général de Gaulle étant un pragmatique qui adaptait les modalités de son action selon les circonstances, en ne gardant d'intangibles que quelques principes fixant des buts à atteindre. Les grands principes du gaullisme[modifier] Une philosophie...[modifier] Le gaullisme est, au départ, une philosophie qui part du constat suivant : la France a pu faire de grandes choses par le passé, et être une des plus

elle essaie ou non de remédier à cette exclusion. Des vagabonds du haut Moyen Âge aux «Hobo» américains, des robineux du Québec aux jeunes de la rue de ce début de siècle, chaque pays, chaque époque historique a connu une forme d’errance. Notre époque contemporaine n’échappe pas à cette préoccupation, 1987, année internationale des sans-abri, ayant marquer un tournant. Au Québec, ce regain d’intérêt s’est traduit par la désignation dans la politique de santé et du bien-être, en 1992, du phénomène

civile réunis lors du colloque trinational « Les dix ans de l’ALENA : bilan social et perspectives » estiment que ce bilan est partial. Ce colloque, organisé par le Réseau québécois sur l’intégration continentale (RQIC), s’est tenu à l’Université du Québec à Montréal les 18 et 19 septembre 2004. D’après les participants au colloque, l’ALENA n’a pas tenu ses promesses. L’ALENA n’a pas favorisé le développement social et économique, particulièrement au Mexique, où la majorité de la population a connu

combler un jour. D’autre part, l’équité apparaît comme le Souverain Bien d’une société. Une organisation sociale parfaite prônerait en tout point l’égalité de chaque individu. Pour s’approcher de cette perfection, l’homme doit orienter toutes ses actions en fonction de ce but. Il s’agit du bien dernier pour lequel tant d’efforts ont été consacrés, et ce en vue de l’obtention des multiples sociétés égalitaires que nous connaissons aujourd’hui. Le courage dont certains ont fait preuve révèle l’importance

Le gouvernement tunisien claironne sur tous les tons que sa législation est la plus respectueuse des droits des femmes dans le monde arabe. Une vérité-façade pour un pays en quête de légitimité démocratique? LaGazette des femmes a mené une enquête. «Le portrait vous paraîtra idyllique, mais c’est la réalité: les Tunisiennes sont aussi libérées que n’importe quelle occidentale», affirme, enthousiaste, Bochra Malki, de l’Agence tunisienne de communication extérieure (ATCE). Il est vrai qu’elles bénéficient

"during good behaviour" et non "during good pleasure of the Crown" et que leur salaire est fixé et établi: l'inamovibilité et la sécurité financière des juges, conditions de leur indépendance, sont instaurées. Cette loi incorpore tout les gains démocratiques de la souveraineté parlementaire (le régime des partis va naître : les Tories et les Whigs existent déjà) et de l'indépendance du judiciaire. Le Roi conserve un large domaine de prérogative, qui ira en s'amenuisant avec les siècles, mais la structure

révolutionnaires nationaux sont aussi qualifiés de révolution arabe de révolte arabe ou encore de "réveil arabe". Les différentes conséquence de ces révolutions Alors que la révolution égyptienne provoque le départ d'Hosni Moubarak et une transition démocratique, les autres n'ont pas les mêmes conséquences: en Lybie, elle tourne à la guerre civileentre les forces fidèles au régime de laJamahiriya (commander par Mouammar Kadhafi )et les insurgés, soutenus par une intervention étrangère sous mandat de l'ONU;

Bibliographie Bélanger, Éric et Richard Nadeau. 2012. « L’électeur québécois et les partis ». Dans Réjean Pelletier, dir., Les partis politiques québécois dans la tourmente. Mieux comprendre et évaluer leur rôle. Québec : Presses de l’Université Laval, 168-94. Blondiaux, Loïc 2007. « Faut-il se débarrasser de la notion de compétence politique ? Retour critique sur un concept classique de la science politique ». Revue

de Barcelos, mais sans prise de possession des terres[9]. Dans les faits, la carte dessinée est à l'origine du conflit frontalier du Labrador, lequel oppose encore aujourd'hui le Québec à Terre-Neuve-et-Labrador quant au droit de propriété d'une partie du territoire actuellement occupé par le Labrador. Alors que le Québec soutient que le territoire du Labrador ne repose que sur une bande d'une largeur d'un mille sur le littoral de la mer du Labrador, la province de Terre-Neuve-et-Labrador considère

organisations  internationales   comme  Aide  et  Action,  le  Centre  de  Prospection  et  de  Perspectives  sociales  (CPPS)  devenu  Institut  Albert  Tévoédjè,  la  Fondation  Regard  d’Amour,  Intervita,  Plan‐ Benin, Wildaf‐Bénin, les institutions des Nations‐Unies et bien d’autres structures ou  partenaires techniques et financiers intensifient leurs efforts aux côtés des structures  publiques et collectivités territoriales, pour des actions plus efficaces en faveur de la  déclaration et de l’enregistrement des naissances