Adage Le Roi Empereur En Son Royaume

IntroductionEn 476, un chef barbare (ODOACRE) dépose celui qui est présenté comme le dernier empereur romain d’occident : ROMULUS AUGUSTULE. 476 marque la fin de l’Antiquité et le début du Moyen-Âge. Finalement, cette date c'est aussi le début de l’Ancien Régime qui va aller jusqu’en 1789. Le royaume de France s’est constitué et l’Etat français s’est construit entre 476 et 1789. La période de l’Ancien Régime a souvent été analysée péjorativement sur l’ordre monarchique. Cependant, l’Ancien Régime

qui ont été déboutés ont pour unique ressource que de s’adresser au roi fontaine de justice afin qu’il empêche un mauvais fonctionnement de la justice dans son royaume. Ils faisaient une demande où ils invitaient le roi à intervenir au nom de sa conscience chrétienne et au nom de l’équité pour qu’il empêche une injustice d’être commise. Le stricte respect de la procédure peut parfois entrainer des injustice. L’équiti est né d’un adage déjà utilisé par Visseron SUMMUM IUS SUMMA INIURIA. La naissance

lutte permanente. La seconde particularité est que les romains concentrent tous les pouvoirs tandis qu’au contraire chez les germains, les pouvoirs sont partagés entre l’assemblée des guerriers libres, puis entre les chefs de clans et enfin par le roi, qui a un rôle tantôt religieux, tantôt politique et militaire. Chez les germains, c’est dans l’assemblée que les décisions politiques se font. La troisième particularité c’est que contrairement aux romains, les germains ne sont pas chrétiens. C’est-à-dire

principe : « les religieux ne succèdent point, ni le monastère pour eux, ils ne peuvent disposer de rien ». Pour l’époque moderne. A partir du XVIe s, la mort civile qui était coutumière devient légale. François Ier impose la mort civile à tout le royaume. La mort civile est consacrée par la grande ordonnance de Blois de 1579. La mort civile disparaîtra au moment de la Révolution française qui décrète l’abolition des vœux monastiques au nom de la liberté. En droit positif, l’entrée en religion n’a

ou introduction aux sources du droit. (JM Carbasse) PUF fondamental, 3° édition 2007. Rigaudiere Albert, Histoire du droit est des institutions. Repère historique : 481/751 époque mérovingienne de Clovis jusqu'au changement de dynastie. Clovis roi franc n'était pas Chrétien il se fait donc baptiser. 751/987 époque carolingienne avec Pépin Lebref. 987/1792 époque des capétiens avec Huges Capet. 1792 République Introduction : Définition du « droit » : (Celse, rapportée par Ulpien) Le droit

procédure s'appelle la questios. C'est l'origine du droit pénal public. § 2 : Sous l'empire L'événement d'Auguste comme empereur marque une rupture dans les institutions qui s'orientent vers une situation de pouvoir personnel. On quitte les pratiques traditionnelles de la collegialité. Tout est entre les mains d'un super magistrat désormais que l'on appelle empereur. Il parvient a mettre en tutuelle ou en tout cas sous influence le Sénat lui même. Cela s'est fait de facon progressive. Les romains

gestion des affaires » (p. 51). Chapitre 1 : La généalogie de Gargantua. Morale. « Je pense que plusieurs, aujourd'hui empereurs, rois, ducs, princes et papes sur cette terre, sont descendus de quelque porteur de reliquailles ou portefaix, comme, en revanche, plusieurs gueux de l'hospice, souffreteux et misérables, descendent de la race et de la lignée des grands rois et empereurs [....] » (p. 55). Chapitre 2 : Les bulles d'air immunisées trouvées en un monument antique. Critique religieuse.

Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le mot était déjà couramment employé pour désigner un territoire plus ou moins bien défini, comme on le voit à la lecture de la Chanson de Roland, écrite un siècle plus tôt. Ce terme de « France » fait suite à celui de « Francie occidentale », officialisé au traité de Verdun en 843 pour désigner la partie occidentale de l'empire Carolingien, à la suite de son morcellement. Dès juin 1205, le territoire est désigné dans les chartes sous le nom

la gestion des affaires» (p. 51) Chapitre 1. La généalogie de Gargantua.Morale. «Je pense que plusieurs, aujourd'hui empereurs, rois, ducs, princes et papes sur cette terre, sont descendus de quelque porteur de reliquailles ou portefaix, comme, en revanche, plusieurs gueux de l'hospice, souffreteux et misérables, descendent de la race et de la lignée des grands rois et empereurs [....]» (p. 55) Chapitre 2. Les bulles d'air immunisées trouvées en un monument antique.Critique religieuse. «Certains

par un roi. Au départ il semblerait que ce roi est été élu par les chefs des groupes familiaux = « les gentes » (pluriel de gens) et à la tête de chaque gentes se trouve un « pates ». Au départ il semble que ce roi est été institué de manière temporaire pour faire face à un danger. Ces Pates se réunissaient et désignaient l’un d’entre eux pour remédier aux problèmes. Au bout d’un certain temps cette royauté s’est stabilisée, certainement au début du 6ème siècle, les Pates ont désignés un roi pour gouverner