Adalbéron Laon

-> on en vient à faire commerce d’un peu de tout). Compagnies parfois si riches qu’elles pouvaient rivaliser avec rois, princes, villes, papes…jsq à prêter argent. XIIIème : Rolomei, Fescobaldi, Buonsignori. C) L’essor urbain Adalbéron de Laon : 3 ordres * oratores : ceux qui prient -> chargés assurer salut des hommes * bellatores : ceux qui combattent -> protéger les autres * laboratores : ceux qui travaillent -> assurent survie mais pas rôle si important La ville

Capet élu roi des Francs La “mutation féodale” (10e-12e) La Paix de Dieu et la Trêve de Dieu 1054 Schisme d’Orient (orthodoxie) 1073 Début de la Réforme grégorienne 1081-1137 Louis VI le Gros. Suger. 1095 Début des croisades 1112 Commune de Laon. 1123-1215 Conciles de Latran (4) 1135-1140 Vézelay. 1152 Divorce de Louis VII et d’Aliénor 1163 Début de la construction de ND de Paris 1184 Inquisition. ― Baillis 1214 Bouvines (Philippe Auguste) 1226 Saint Louis (†1270) 1302 États

n’est plus la condition juridique (libre ou non libre), ni la condition sociale (je suis riche, tu es pauvre), mais la fonction qui détermine le statut. Au 11e siecle, après eux, Gérard de Cambrai et surtout Adalbéron de Laon vont opérer une distinction tripartite de la société. En effet, Adalbéron, dans un poème dédié au fils d’Hugues Capet (Robert le Pieux), remarque que l’harmonie de la société terrestre repose sur son caractère trinitaire. Selon lui, Dieu a voulu distinguer 3 fonctions : Les oratores

vers 1043. ( Fréquente les écoles de Laon et de Reims. ( 994, envoyé par le comte de Vermandois auprès du duc RICHARD Ier (942-996) qui lui commande une Histoire des Normands. ( Chanoine et doyen de Saint-Quentin. Pis chapelain de Richard II (996-1026). Il rédige son Histoire entre 996 et 1010/1015 et comprend quatre livres consacrés aux exploits de quatre chefs vikings dont trois devinrent duc de Normandie. Œuvre dédiée à ADALBERON DE LAON. Longtemps méprisée, cette œuvre a fait

indiquer qu’il y a un ordre social, recherche d’un ordre social 2) 1ère leçon : l’ordre social. L’évêque de Laon (Adalbéron) réfléchie au désordre apparent et propose une réflexion afin de créer des repères L’évêque de Laon (Adalbéron) va crée les trois ordres de la société. L’ordre social est crée pour que chacun ai une place dans la vie sociale. _Certains prient pour la société. Adalbéron les place en 1er _Certains défendent la société. En 2e _Certains travaillent pour la société. En 3e L’action

A) La société d’ordres La société féodale fonctionne en une organisation ternaire. Il y a ceux qui prient, le clergé, ceux qui combattent, la noblesse, et ceux qui produisent, le Tiers-Etat. Mis en évidence au XIème siècle par l’évêque Adalbéron de Laon. Fonctionne jusqu’à la Révolution, chaque ordre à une voix. L’appartenance au clergé ou à la noblesse octroyait des privilèges. Privilège de juridiction, tous les clercs sont justiciables devant les seuls juridictions ecclésiastiques. Privilèges

Bretagne se constituent, les ducs de bourgogne se font, les comtes de Toulouse s’affirment etc. et quand il arrive sur le trône, Hugues Capet n’est rien. L’acteur principal de cette élection est l’évêque de Laon ; il a l’idée de revêtir Hugues Capet de la capa (de St Martin). Adalbéron de Laon va convaincre les grands 27 seigneurs de la France de d’abord élire Hugues Capet, il le mettra sur le trône, et c’est lui-même qui va prononcer un discours fondateur ; le discours sur les trois ordres.

formariage, main morte, chevage. Seigneur prélève une grande partie des revenus paysans. Seigneurie, surtout réalité spatiale, surtout ensemble de droits associés a pouvoir local → assujettissement. La société féodale est une société d’ordre, pour Adalbéron de Laon, cette organisation descend de Dieu et est donc naturelle, elle répond aux besoins de la société. b. Face aux violences des temps féodaux : le rôle nouveau de l’Eglise. Avec l’usurpation du pouvoir à toute les échelles de la société

vont degager ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui travaillent. Cete classification va aboutir a une veritable distinction juridique netre les individus et se degagent alors des ordre (lat. ordo = statut juridique). C’est l’eveque adalberon de laon qui va finalement definir cette division tripartite de cette societe. Il va exprimer cette idee dans la premiere partie du Xie siecle. Il va les qualifies du terme oratores ceux qui prient, ceux qui combatent par bellatores et ceux qui travaille

Settipani jusqu'au début du XIVe siècle par les seigneurs de Mellier, Neufchâteau et Falkenstein9,10. ------------------------------------------------- La montée de l'aristocratie[modifier | modifier le wikicode] Les trois ordres de la société selon Adalbéron de Laon Dès la fin du ixe siècle, certains grands, ducs ou comtes, ne faisant pas partie de la famille des Carolingiens accèdent au pouvoir : en 888, après la mort de Charles le Gros, l'Unrochide Bérenger Ier accède au trône d'Italie et le Robertien Eudes