Aimé Jacquet

jusqu'en 1802. 1801 : Par décret de Bonaparte, la ville perd son nom de Fort-Royal pour celui de Fort de France. 1839 : Tremblement de terre. 1890 : Un incendie dévaste entièrement la ville. 1891 : Cyclone. 1903 : Cyclone Aimé Césaire Né à Basse-Pointe en 1913, Aimé Césaire quitte la Martinique en 1931 pour effectuer des études à Paris. Il y rencontre Léopold Sédar Senghor. Ensemble, ils fondent la revue "L'étudiant Noir", dans laquelle ils développent le concept de négritude. De retour sur

« Les Blancs disent… » d’Aimé Césaire Quelle est l’originalité de ce chant de révolte ? Le texte que nous allons étudier est d’Aimé Césaire. Il est tiré de l’œuvre Retour au pays natal. C’est un poète antillais qui avec le sénégalais Senghor ou le poète Damas ( Diop , Tirolien) invente la poésie de la « négritude », mouvement qui milite pour l’émancipation des peuples colonisés. Le cahier d’un Retour au pays natal a été reconnu comme une œuvre fondamentale par le grand poète surréaliste

d'unité à tous les descendants d'Africains. Sans cette unité, il ne peut y avoir d'identité antillaise. * La Négritude est un mouvement des années 20 en France et aux Antilles qui préconise le retour en Afrique aux membres de la Diaspora Noire. Aimé Césaire, écrivain de la Martinique, a été un leader de ce mouvement. Négritude V. Petite leçon new-yorkaise. Dans son recueil de nouvelles* de 1985, Pays-mêlé , bien que certains personnages vivent en Afrique noire ou musulmane,** plusieurs habitent

historique dans lequel se défini le surréalisme négro-africain est semblable à celui de son confrère européen dans la mesure ou les écrivains africains composés de poètes, de romanciers et de dramaturges des années 1930 comme Léon-Gontran Damas de Guyane, Aimé Césaire de la Martinique et les poètes sénégalais Léopold Sédar Senghor, Birago Diop et Ousmane Socé trouvent dans le contingent de la rogne des surréalistes leur propre combat pour se défaire du colonialisme. Ils créèrent la revue L’Étudiant noir

Aimé Césaire I. Présentation Ce texte est un poème d’Aimé Césaire écrit en proses en 1939. Avant d’écrire ce poème, Aimé Césaire est de retour de Martinique où il évoque la misère sur cete île dans un extrait différent. II. Un tableau de la laideur 1) Laideur et misère Tout d’abord, on voit que la scène se déroule dans un tramway : « C’était un nègre grand comme un pongo qui essayait de se faire tout petit sur un banc de tramway ». Or le tramway montre un monde industriel

verrons dans un premier temps comment ces auteurs parviennent à défendre et à présenter leur identité culturelle, qu'est la Négritude, à travers leurs poésies; puis nous étudierons ce même phénomène pour la poésie engagée. Léopold Sédar Senghor et Aimé Césaire, les deux fondateurs du mouvement littéraire de la négritude, sont tout deux les exemples parfaits nous permettant d'illustrer cette problématique. Ils expriment à travers leurs poésies la conception de la négritude, qui est donc leur idéntité

révolte en Haïti La poésie fait partie de ce genre d'équipée du corps et de l'esprit libres (René Depestre) | | | | Haïti: Aux années 40, l'esprit frondeur du Surréalisme trouvera des échos, des résonances profondes en Haïti. Le séjour d' Aime Césaire en 1944 et, ensuite, la visite d' André Breton en 1946 ont été comme des étincelles allumant la révolte chez les jeunes haitiens aux prises avec une société traversée par des partages profonds de couleur, de classe et de culture. Si Césaire

QU’EST-CE QUE LA POESIE MILITANTE ? ET DIOP, EST-IL UN POETE ENGAGE ? L’adjectif « militant(e) » puis le substantif, nous dit Le Robert, viennent du verbe intransitif « militer » qui veut dire « faire la guerre » et dont l’apparition remonte au XIIIe siècle. Au XVIIe siècle sont nées les expressions figées « militer pour » ou « contre », c’est-à-dire « constituer une raison, un argument pour ou contre » ; et ce n’est que plus tard, au début du XIXe siècle, que les deux expressions lexicalisées

La Negritude La négritude est un mouvement né dans les années 1930 de la rencontre entre Aimé CESAIRE (Martiniquais), Léopold- Sédar Senghor (Sénégalais) et du poète guyanais Léon- Gontran Damas. La négritude traduit l’affirmation des valeurs culturelles, historiques et spirituelles africaines. Non seulement littéraire et artistique, la négritude se fait politique notamment à travers la lutte contre le colonialisme et l’humiliation subie par les pays d’Afrique noire. La négritude n’apporte pas d’élément

aussi”. 2.LA NEGRITUDE Elle née en 1934 à Paris avec la publication de L''ETUDIANT NOIRE .C'est un néologisme qui a paru pour la première sous la plume du martiniquais Aimé Césaire .Le mot est vulgarisé par la suite avec la publication de CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL en 1939.Les principaux acteurs de la négritude qui sont Aimé Césaire 1913…,L..Damas 1912-1978 disaient:” la negritude a été un projet, un projet spontané ; elle a été la réaction d'une catégorie donnée d'individus dans un milieu