Aimé Merlo

révolte en Haïti La poésie fait partie de ce genre d'équipée du corps et de l'esprit libres (René Depestre) | | | | Haïti: Aux années 40, l'esprit frondeur du Surréalisme trouvera des échos, des résonances profondes en Haïti. Le séjour d' Aime Césaire en 1944 et, ensuite, la visite d' André Breton en 1946 ont été comme des étincelles allumant la révolte chez les jeunes haitiens aux prises avec une société traversée par des partages profonds de couleur, de classe et de culture. Si Césaire

QU’EST-CE QUE LA POESIE MILITANTE ? ET DIOP, EST-IL UN POETE ENGAGE ? L’adjectif « militant(e) » puis le substantif, nous dit Le Robert, viennent du verbe intransitif « militer » qui veut dire « faire la guerre » et dont l’apparition remonte au XIIIe siècle. Au XVIIe siècle sont nées les expressions figées « militer pour » ou « contre », c’est-à-dire « constituer une raison, un argument pour ou contre » ; et ce n’est que plus tard, au début du XIXe siècle, que les deux expressions lexicalisées

La Negritude La négritude est un mouvement né dans les années 1930 de la rencontre entre Aimé CESAIRE (Martiniquais), Léopold- Sédar Senghor (Sénégalais) et du poète guyanais Léon- Gontran Damas. La négritude traduit l’affirmation des valeurs culturelles, historiques et spirituelles africaines. Non seulement littéraire et artistique, la négritude se fait politique notamment à travers la lutte contre le colonialisme et l’humiliation subie par les pays d’Afrique noire. La négritude n’apporte pas d’élément

aussi”. 2.LA NEGRITUDE Elle née en 1934 à Paris avec la publication de L''ETUDIANT NOIRE .C'est un néologisme qui a paru pour la première sous la plume du martiniquais Aimé Césaire .Le mot est vulgarisé par la suite avec la publication de CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL en 1939.Les principaux acteurs de la négritude qui sont Aimé Césaire 1913…,L..Damas 1912-1978 disaient:” la negritude a été un projet, un projet spontané ; elle a été la réaction d'une catégorie donnée d'individus dans un milieu

: Aimé Fernand David Césaire est né le 26 Juin 1913 à Basse-Pointe, en Martinique et est décédé le 15 Avril 2008 à Fort-de-France. Son père était fonctionnaire et sa mère était couturière. En 1931, il rencontre Léoppold Senghor avec qui il sera ami jusqu'à sa mort. En Septembre 1934, Césaire fonde avec plusieurs étudiants antillo-guyanais et africains le journal L'Étudiant noir. C'est dans les pages de cette revue qu'apparaîtra pour la première fois, le terme de « Négritude ». Aimé Césaire

II. EVOLUTION DE LA LITTERATURE NEGRO-AFRICAIN 1. NEGRITUDE DE POESIE ANNEE 1940 L’intelligentsia noir de Paris va tenter de relever le défit coloniale. Les exactions de tout genre à savoir la politique de la ‘’table rasa (tabula rasa) visaient à l’assimilation pure et simple du noire. Les étudiants antillais lancent ‘’LEGITIME DEFENSE 3, un journal paru 1932 sera le dernier parce que les initiateurs serons victimes de la répression coloniale. Le mouvement de la négritude voit le jour à prit

Note de synthèse NOM Prénom Matières : Histoire-Littérature Thème : Pouvoir et société La Négritude et son impact politique dans les colonies au vingtième siècle : Problématique : Comment ces intellectuels du vingtième siècle ont-ils milité pour l’égalité des droits ? Quelles en sont les réactions face à ce mouvement littéraire ? Introduction : Pour choisir notre sujet, nous avons mis en avant plusieurs sujets, qui nous intéressaient, des thèmes

Le combat culturel sous le régime de Vichy La situation martiniquaise à la fin des années 1930 est celle d'un pays en proie à une aliénation culturelle profonde, les élites privilégiant avant tout les références arrivant de la France, métropole coloniale. En matière de littérature, les rares ouvrages martiniquais de l'époque vont jusqu'à revêtir un exotisme de bon aloi, pastichant le regard extérieur manifeste dans les quelques livres français mentionnant la Martinique. Ce doudouisme, dont des

Intro° : accroche à propos de Césaire et la négritude > critique de la colonisation qui fait l'objet du Discours sur le colonialisme (1955). Pbtiq : Comment la dimension orale du texte permet d'en faire un violent réquisitoire contre l'Europe coloniale? I) Un discours convaincant A ) Dimension orale du texte - phrase injonctive « Il faudrait » (l.1) > ordre donné à l'auditoire > capte l'attention - interjections : « oui » à 2 reprises l.24 et 32 > comme une réponse + « bah »21 - l'emploi du style

tous les mots contenant un e sont exclus ne doit pas être facile à faire. La langue d’origine est assez spéciale et il faut traduire en suédois sans utiliser la lettre e. En considérant cela je pense que Sture Pyk a bien réussi. C’est l’Antillais Aimé Césaire qui a lancé le concept ”négritude” en 1935 (Deshusses, p 576). Avec des autres intellectuels antillais et africains ce mouvement s'est développé. La négritude reconnaissait les noirs, leur histoire et leur culture. Dans le poème «Mot» Césaire