Akan

de la population du pays (environ 3 943 667 d'individus) ce qui fait du Baoulé la première ethnie du pays devant les Bétés et les Senoufos qui constituent respectivement la deuxième et la troisième ethnie du pays. Les Baoulés font partie du groupe Akan, et sont originaires du Ghana voisin. Il s'installent en Côte d'Ivoire au xviiie siècle, guidés par la reine Abla Pokou. Le nom Baoulé vient du sacrifice, par la reine Pokou, de l'un de ses fils afin de passer un fleuve, alors qu'elle menait la fuite

Comment vous fut inspirée la connaissance d’une si grande diversité de savoirs, de croyances, de pratiques cultuelles dont la description en demi-teinte fait voyager le lecteur du pays bamiléké à celui des Songhaï, en passant par les Sénoufo ou les Akan ? Les avez-vous lus, les avez-vous vus ou vous les a-t-on racontés ? es débuts de Maclédio, c’est un peu ma jeunesse. Ses expériences au début du roman sont un peu les miennes. Son voyage initiatique renvoie à mon errance personnelle. Koyaga

répond l’auditoire. − D’accord!, conclut le conteur (Ano Marius, 1976 : 32). II.2.3- Contenu et rôle du conte en pays Agni Indénié La plupart des contes chez les Agni Indénié mettent en scène le personnage de Kakou Ananzè, symbole akan de la ruse et de la fourberie. Ce personnage ambigu a une série de succès, qui, sous un angle critique, peuvent être lus comme la promotion d’un nouvel ordre social pour lequel la ruse prend le pas sur le respect scrupuleux de la morale et des traditions

région de Bouaké, un biotope comparable à celui des environs de Koumassi. Elle était déjà en partie occupée par de petits groupes de chasseurs gouro (167), de forgerons tagouana et, vraisemblablement, djimini et djamala (168) et, enfin, un groupe akan, les alanguira, venus du Dankyra (Ghana) avant les Assabou (vers 1700), mais qui n’avaient pas impose leur domination aux populations déjà en place (169). Le premier soin des Assabou fut d’imposer leur hégémonie à ces populations éparses et de recréer

Florence. Inde[modifier] Vie en Inde du poète Kabîr, tisserand musulman sans instruction qui célèbre un dieu commun aux musulmans et aux hindous. Économie et société[modifier] Afrique[modifier] L’exploitation de nouvelles vallées aurifères en Akan (Côte de l'Or) entraîne un réalignement des voies commerciales au détriment du Mali. De nouvelles routes commerciales s’établissent en direction du lac Tchad, dans le Sahara oriental. De 1400 à 1750, Bégho devient une ville-marché centralisant la production

PE(A)NSER L’AMBIGUÏTÉ AUTOUR DE LA FIGURE LITTÉRAIRE DE L’ENFANT-SOLDAT :LÉONORA MIANOPARCOURS MÉMORIEL AUTOUR DE LA FIGURE LITTERAIRE DE L’ENFANT-SOLDATLÉONORA MIANONée à Douala (Cameroun) en 1973.Vit en France depuis 1991 (Université de Nanterre et de Valenciennes)  écrivaine francophone Présidente de l’association Mahogany  Compose et interprète des chansons sur les victimes de la traite négrière.2TrilogieL’Intérieur de la nuit (2005)Contours du jour qui vient (2006)Les aubes écarlates (2009)La

et des Fanti Les « poupées » ou plutôt statuettes Akwaba » signifiant petite femme représentent des formes de corps féminin Selon les ethnies leur rôle peut parfois être sensiblement différent : Les Akwaba sont des effigies féminines, les femmes Akan étant particulièrement désireuses d’avoir une fille pour assurer la descendance familiale. Statuette de fertilité luba, de la République Démocratique du Congo Ainsi aux Akwaba des Ashanti et des Fante (1) on demandera d’accompagner la grossesse

d’être le simple exécutant d’un projet monté dans des cabinets d’architecture à l’extérieur : il suggère et obtient gain de cause sur le projet du Palais de la culture (1999). Le plan initial du palais, une pagode chinoise, finira par être un tabouret akan. Mieux une extension du projet sera programmée et exécutée par lui. Fait non négligeable, le bâtiment est financé par le Ministère de la Culture de Côte d’Ivoire. Ainsi naquit la salle Anoumambo qui respecte le concept du plein air pour ses manifestations

s'implanter dans plusieurs villes et villages du pays. Le constat qu'on fait au passage, c'est que les ressortissants de l'ouest, notamment les Wê (guerré et wobè) et à un certain degré les Dan y sont majoritaires. N'oublions pas aussi de mentionner les Akan (baoulé), les Krou (bété) et quelques autres groupes ethniques. Cette précision est faite pour mettre en exergue la crise qui a secoué l'église réveil après le décès de son fondateur Jean GLAO. En effet, après le décès du pasteur Jean GLAO, il s'est

à l’Est. * 2.1.2- Cadre sociologique Le département d’Abengourou est peuplé par un groupe ethnique autochtone qui est le peuple Agni, subdivisé en deux (2) composantes que sont les Agni Djuablin et les Agni Abè. Comme la plupart des Akan, les Agni seraient venus du Ghana actuel. Les Agni Djuablin se sont organisés en royaume, et c’est vers 1750 qu’ils se seraient installés sur le territoire actuel qu’ils occupent avec pour première capitale Assikasso. Les Agni Abè quant à eux, se