Alains

Il faut souligner tout d’abord qu’il existe deux formes de doute : le doute sceptique et le doute méthodique. Le doute sceptique est celui de quiconque se plaît à douter, douter pour douter. Le doute méthodique, c’est celui qui, depuis le philosophe René Descartes, est devenu l’attitude habituelle de la science, de la recherche, et d’une bonne partie du raisonnement occidental. Pour faire court, c’est le doute systématique qui consiste à tout faire passer aux cribles de la rationalité critique

LA QUESTION DES LOTERIES PUBLICITAIRES Pour les loteries publicitaires, la jurisprudence a longtemps tâtonné, ne sachant pas s’il fallait sanctionner ou non ce comportement, et encore moins comment le faire. après avoir fait un rapide détour du côté de la responsabilité délictuelle, elle est est aujourd’hui extrêmement favorable à ce type d’action, qu’elle accueille sur le fondement du quasi-contrat. Et elle l’accueille d’ailleurs avec une grande facilité, à tel point que l’on se demande si elle

Inflation : L’inflation représente le phénomène économique par lequel la monnaie prend, ou perd de la valeur. Pour ce qui est du commerce international, un pays avec une monnaie très cher, pourra décourager certains commerçants, qui vont préférer échangés avec des pays ou la monnaie est moins chère, dans le but de faire plus de profit. Offre et demande : Le principe de l’offre et la demande est extrêmement important, car il détermine en partie, le oui ou non d’une exportation. Si la demande

"Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est derevenir, de ne point s'obstiner, de cor-riger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements té-méraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreursredressées. On com-prend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit tou-jours l'avoir lue, même quand il n'a pas pu la lire. Descartes disait

Polynésie 2003 II. ÉTUDE CINÉTIQUE PAR SUIVI SPECTROPHOTOMÉTRIQUE (2,5 points) On se propose d’étudier la cinétique de la transformation lente de décomposition de l’eau oxygénée par les ions iodure en présence d’acide sulfurique, transformation considérée comme totale. L’équation de la réaction qui modélise la transformation d’oxydoréduction s’écrit : La solution de diiode formée étant colorée, la transformation spectrophotométrie, méthode qui consiste à mesurer l'absorbance A grandeur proportionnelle

Travail du commentaire On peut voir que cet extrait une scène naturalisme, on peut l’apercevoir sur l appuie sur l’observation de travail du Gouget , il y a plusieurs indice sur le mouvement du corps, par une observation physiquement, qui décrire son corps muscle. Pour décrire précise le travail du Gouget , le forgeron, Zola a consulter des encyclopédies sur les métiers et qu’ ils s est sans doute rendu sur place pour ses carnets d’enquête, Zola utilise tous les éléments possible pour représenter

« Il reste à dire en quoi l’artiste diffère de l’artisan. Toutes les fois que l’idée précède et règle l’exécution, c’est industrie. Et encore est-il vrai que l’œuvre souvent, même dans l’industrie, redresse l’idée en ce sens que l’artisan trouve mieux qu’il n’avait pensé dès qu’il essaye. En cela il est artiste, mais par éclairs. Toujours est-il que la représentation d’une idée bien définie comme le dessin d’une maison est une œuvre mécanique seulement, en ce sens qu’une machine bien réglée d’abord

Cette remarque s'applique à l'art de l'escrime, où l'on discerne aisément l'utile et le beau, quoiqu'ils doivent s'accorder finalement. Il est connu que la meilleure position d'escrimeur, j'entends la plus favorable au départ vif, à la parade, à la feinte a quelque chose de pénible pour le spectateur non éduqué. Il y a donc un art de plaire qui n'est pas l'art véritable, et une escrime de théâtre pour tout dire. Ainsi il y a une ambiguïté au sujet du naturel. Le naturel est changé par l'opinion vulgaire

La thèse de ce texte prend l'aspect d'un paradoxe, puisqu'Alain défend l'idée que les deux caractéristiques normalement opposées de résistance et obéissance sont deux vertus citoyennes qu'il faut concilier pour trouver le juste équilibre politique. Ce qu'il faut comprendre est que l'équilibre politique dépend de ce savant dosage entre obéissance et résistance, ce qui ne peut être obtenu que si le citoyen possède un esprit critique qui lui permet de juger des lois. En ce sens, il résiste ou obéit

Conclusion générale L'évolution des mémoires de la 2nde GM : Les mémoires de la Résistance, de Vichy et de la Shoah ont donc évolué depuis 1945 sous l'influence du contexte national et international mais aussi sous l'influence du travail des historiens et de la reconnaissance politique. On est passé d'une mémoire mythique à une mémoire « honteuse » à une mémoire complexe et apaisée. Les rapports entre mémoire et histoire : Mémoire et histoire sont différentes et entretiennent des relations