Alchimie Du Verbe

té, de magie.    Structure du sonnet : Entre marche et contemplation poétique  Si on observe la structure du sonnet, on peut (ce qui est très traditionnel) le couper en deux :  la partie quatrains qui évoque la fugue dans la nature rythmée par le verbe de mouvement  “allais” qui s’oppose aux deux tercets dans lesquels le poète est davantage dans la  contemplation de la nature avec des verbes de sensation. Il est en communion avec la  nature “écoutais” “sentais”.   Le dernier vers, chute du sonnet

non-poétique. Il faut les choisir et les « placer » d’une certaine façon, sans souci de la logique, parfois même de la syntaxe, sans souci de l’idée même, pour qu’ils deviennent poétiques. Arthur Rimbaud définit son idéal poétique comme une « alchimie du verbe » (« verbe » a ici le sens de « mot »). Lui faisant écho, le poète contemporain mexicain Octavio Paz écrit : « La création poétique est d’abord une violence faite au langage. Son premier acte est de déraciner les mots. Le poète les soustrait à leurs

le même ton, quel que soit le matériau présent : métal, marbre ou eau. Et pour mieux exprimer le plaisir visuel lié à cette harmonie suggérée de bleus-gris, il fait jouer les « correspondances » avec d'autres sensations, gustative avec l'emploi du verbe « savourer », olfactive avec l'adjectif « enivrante » qui forme de plus un oxymore accolé au nom « monotonie ». Quelques touches de couleurs plus vives viennent compléter la palette : « nappes d'eau… bleues/ Entre des quais roses et verts » ; et même

 M :. À l’ouverture des Travaux, la  Loge est en chantier, tout ce qui se dit et se fait raisonne comme une musique, le chant de l’outil, le verbe est mélodie. Il convient donc sans brusquerie, de doucement, par petit coups, affiner cette face. Savoir et connaissance… Il s’agit bien d’affiner. Soyons prudent… Lidéal maçonnique est une lente « Alchimie », de jeunes Maçons se sont perdus par précipitation, euphorie passagère. Nos Rituel, certes… Sont faits pour atteindre l’émotionnel, mais

Matin », « Adieu ». Le titre évoque bien une damnation mais temporaire, cette idée semble présente dans la composition du recueil qu’on a l’habitude de diviser en deux grands mouvements, un premier très pessimiste qui se termine par « Délire II. Alchimie du verbe » où il critique sa propre poésie avant d’aborder un second mouvement qui apparaît comme une remontée vers le salut. Nous verrons que le prologue d’Une Saison en enfer est l’occasion de renier le paradis pour réclamer la damnation, damnation

quoiqu’il arrive doit nous éclairer au point : - à défaut de voir la part de Dieu en l’autre, pour ceux que l’expression de cette foi interroge encore, - en revanche nous permettre d’au moins retrouver en cet autre le creuset d’une alchimie toujours possible qui changerait le plomb en or - comme les quelques scintillements de lumière que nous avons entrevu en ce temple - nous permettent de l’espérer pour nous-mêmes. Autrement exprimé, un amour et une espérance en l’humanité qui ne

du parfum. En parlant d’odeur, c’est bien le parfum naturel de la peau, du corps, qui le fait voyager et qui donne cet effet sensuel aux premiers vers. - les verbes en début de vers vont développer ce passage vers l’imaginaire, véritable alchimie poétique, on le verra dans cette première strophe, et on le reverra dans la troisième : à chaque fois, c’est l’odorat qui amène la vision. "quand …..je respire" -> "je vois"guidé par ton odeur" à "je vois "Le parfum corporel devient un charme

dégrisé, racontant aprés coup sa propre aventure, ne pouvait plus s'identifier complètement à cet enfant naïf et exalté qui avait cru en rêve embrasser la nature entière, parvenir à l'inconnu, se faire voyant. Rimbaud nous a habitués (dans "Alchimie du Verbe", comme dans "Bateau Ivre") à ce dédoublement du poète entre deux " Je". Celui qui vit à corps perdu l'aventure poétique et celui qui observe, raconte, tire les bilans. Ainsi, on peut classer ce poème en prose extrait d'Illuminations parmi ces

sublimées qui n'existent pas. Elle fait au contraire du réel, de ses manifestations étranges et fantastiques, le matériau privilégié de ses investigations ; l'art est, pour Baudelaire, artificiel, au sens positif du terme, c'est-à-dire métamorphose ou alchimie permanente de l'horrible, le réel, en « fleur ». Dans sa démarche, l'art est perception du réel par la sensibilité, et mise à mort par la mémoire de ce réel. La mémoire fonctionne comme un crible qui ne retient que quelques formes, résurrection

1er2-textes pour bac-en cours- avril-élève-avec mouvements.pagesObjet d’étude I : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle, parcours : alchimie poétique : la boue et l'or ! A. L’œuvre : Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives