Alchimiste Initiatique

: tout d'abord la teinte du cuivre par la salification (pensées pures des Dieux), puis celle de l'argent par le processus mercuriel (L'amour des Dieux) et enfin la teinte éclatante de l'or par la sulfuration (esprit de sacrifice des Dieux). Les alchimistes disaient alors qu'ils avaient transmué leur aura en cuivre subjectif, en argent subjectif, en or subjectif. En conséquence, celui qui avait vraiment vécu ces expériences, qui avait éveillé en lui la pureté, l'amour et la volonté de sacrifice, se

n’en fallait pas davantage pour embraser l’ « imagination volcanique 2 » du professeur Lidenbrock, minéralogiste aussi original qu’impétueux. Une fois déchiffré, le message livre en effet le nom d’un volcan islandais, le Snæfell, et celui d’un alchimiste du XVI e siècle, Arne Saknussemm, qui prétend avoir pénétré par son cratère jusqu’aux entrailles du globe. Sur la foi de ces indices, le professeur Lidenbrock entraîne avec lui son neveu Axel et bientôt l’impassible Hans, leur guide à travers

maternel, on sait que le Révérend Samuel Preiswerk, chef du clergé protestant de Bâle possède la faculté de s’entretenir avec les esprits des morts.(3) Quant au père de Jung, Johann Paul Achille, théologien médiocre, il connaît bien les milieux des alchimistes et la mythologie mais sans vraiment trouver les mots pour en expliquer l’histoire et la symbolique. On sait que Jung observa ce père plutôt désabusé ayant peut-être perdu son enthousiasme de pasteur. Il dit : J’aurais voulu venir à son secours

elle nous contraint à un nouvel effort pour repartir » (2001 : 161). Au-delà de cette idée, tenace en Occident, selon laquelle « ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort8 » et qui veut que toute souffrance fût revêtue d’un caractère initiatique, selon l’exemple de la passion christique, le formalisme rigide infligé au corps conduit avant tout à un dressage dont nous étudierons ultérieurement la nature et les effets. 14 Enfin, force est de constater que la gestuelle extrêmement

Constitutions d'Andersen posent comme règle fondamentale: « Vous cultiverez l'amour fraternel qui est la base, la pierre angulaire, le ciment et la gloire de notre confrérie,… ». Et, selon les principes généraux de notre ordre: « La F∴M∴ est un ordre initiatique traditionnel et universel, fondé sur la fraternité. Les F∴M∴ se reconnaissent comme frères et se doivent aide et assistance, même au péril de leur vie, ». La F∴M∴ décrète donc, que par le fait de partager des valeurs communes, nous sommes frères

étoilée, est positionnée au-dessus du pavé mosaïque, et à égale distance du fil à plomb, centre du monde, sans tomber dans une exégèse exagérée, je dirais simplement que le maître maçon a à porter de sa main tous les outils, pour continuer sa route initiatique. Qu'il peut travailler avec la Lumière du Soleil, comme avec la Lumière amoindrie des Etoiles. On peut, si l'on prend en compte le fait scientifique, que nombre d'étoiles au moment ou notre regard prend conscience de leur existence, qu'en réalité

qu’il n’en perd. Il ne se consume pas non plus en arrivant près du soleil. Avec humour et ironie, il explique tout d’abord que le feu brûle la matière, en minuscules corpuscules atomes de feu, par frottement ; le soleil est de feu primordial, des alchimistes : il est pur, et ne se mélange pas avec la matière, comme le font les feux vulgaires. Le feu est de plus la cause de la joie. L’icosaèdre est un solide { 20 faces triangulaires. La moyenne région est la région du ciel où l’astronomie ancienne

activités éditoriales, SYMBOLOS a pris l’heureuse décision de publier La Roue : Une image Symbolique du Cosmos, de Federico Gonzalez, ouvrage qui grâce à l’exégèse du symbole de la roue parvient à une magistrale synthèse de la pensée ésotérique, initiatique, symbolique et traditionnelle. La première partie est une introduction à la symbolique et nous enseigne à reconnaître le langage sacré et ses possibilités, nous permettant de comprendre clairement combien le symbole, pour les traditions antiques

restrictions arbitraires Nous sommes tous des alchimistes ! Editions Fractales - Auteur : Gilbert R. Altenbach L'art de la transformation intérieure: prospérité, santé, succès, joie, paix intérieure sont notre nature originelle ! Nous sommes tous des alchimistes parce que nous possédons tous de prodigieuses ressources d'alchimisation pour transformer immédiatement notre vie quotidienne: l'alchimisation. A mi-chemin entre le conte initiatique et le roman autobiographique, Gilbert R. Altenbach

vers le bas que par le haut. L’objectif rituel est de provoquer des chocs pour l’amener à marcher vers la Lumière. L’App\ qui n’est pas encore expérience Lumineuse doit inverser l’hypnotisme de l’obscurité pour tendre vers la Lumière du choc Initiatique ; de l’obscurité il saute vers la Lumière, puis un deuxième choc le fera sauter entre les Lumières et les Ténèbres, puis un troisième choc le fera basculer vers la Lumière où il observera l’obscurité avec sérénité. Alors il sera sur la voie