Alchimiste Initiatique

la montagne sacrée) dont le sommet atteignait le Ciel, et la pierre sur laquelle il s’était endormi était un bethel et se trouvait « au centre du monde », car c’est là qu’avait eu lieu la liaison entre toutes les régions cosmiques. Les Yogis et alchimistes indiens s’envolent et parcourent en quelques instants des distances considérables. Pouvoir voler, avoir des ailes devient la formule symbolique de la transcendance de la condition humaine (pénétrer dans les régions ouraniennes, saturées de sacré

recherche de cet objectif, les thélémites ont planté des graines de destruction aussi bien dans l’aile gauche du catholicisme 7 (les « œcuménistes » ou « conciliaires ») que dans son aile droite (les « traditionalistes »), selon un processus connu des alchimistes sous le nom de coincidentia oppositorum (« conciliation des contraires »). On a beaucoup écrit sur les infiltrations occultes issues de la gauche ; mais la plupart des analystes n’ont pas cherché à étudier ni à dénoncer la subversion qui joue sur

personnelle de celui qui est appelé à juger de cette croyance, il la classera parmi les illusions ou parmi les équivalents d’une idée délirante. Des exemples d’illusion authentique ne sont pas, d’ordinaire, faciles à découvrir; mais l’illusion des alchimistes de pouvoir transmuter tous les métaux en or est peut-être l’une d’elles. Le désir d’avoir beaucoup d’or, autant d’or que possible a été très atténué par notre intelligence actuelle des conditions de la richesse; cependant, la chimie ne tient plus

profondeur de ces textes qui en disent long sur les amours « bien ou mal venues » traversant les âges de l’humanité. Ainsi, à propos de Peau d’âne, spectacle destiné « aux adultes à partir de 8 ans », il déclare : « Je jubile de ce magnifique parcours initiatique qu’est l’échappée d’une jeune fille hors des griffes du père, vers le monde. Comme toute enfance, celle-ci doit s’achever en s’opposant aux désirs insensés, aux amours impitoyables. » Comment cette histoire, chargée d’effroi, mais aussi de merveilleux

prometteuses cellules embryonnaires. Autant de bâtisseurs et de magiciens qui participent à cette folle aventure du vivant.ET L’HOMME CRÉA LA VIE… 52 LES ALCHIMISTES ET L’ÉLIXIR DE LONGUE VIE À l’origine, les premiers explorateurs, véritables initiés en quête d’immortalité, furent les alchimistes. Le plus fascinant dans la pensée alchimiste, c’est sa vision universelle de la matière, de l’humanité et du cosmos. Ainsi, de nombreux thèmes qui continuent aujourd’hui à faire débat dans les sociétés

Bâton l’Air, la Coupe l’Eau et le Denier la Terre. On voit donc que dès les Mystères antiques, le Bateleur tut choisi comme symbole de la Première lame et que, par conséquent, La maîtrise des Éléments tut considérée comme la première épreuve initiatique. En l’honneur de cette Tradition, je consacrerai aux Éléments la plus grande attention car, ainsi que nous le verrons par la suite, ce savoir est le moyen universel permettant la résolution de tous les problèmes. Voici la classification des Éléments

médulla oblogonta à travers la colonne vertébrale jusqu'aux organes inférieurs qui servent à la génération physique. La glande pituitaire joue un rôle important en ce qui concerne la régénération et l'éclosion des pouvoirs spirituels. Les anciens alchimistes divulguèrent une profonde vérité en déclarant que "la pierre vivante"(le corps du nouvel âge) est formée de l'union du soleil et de la lune; cette oeuvre divine s'accomplit à l'intérieur des glandes pituitaire et pinéale. Au fur et à mesure que

description que lui en donne la Sibylle, car  il  n’est  permis  à  aucun  être  « pur »  d’y  entrer.  Cette  image  des  deux  routes  reproduit  au  cœur  de  l’au‐delà  un  vieux  44 symbole  que  l’on  retrouve  régulièrement  dans  les  littératures  initiatiques,  le  symbole du Biuium, graphiquement réalisé  dans la lettre Y qui représente le carrefour  de  la  vie  morale.  Ce  thème  renvoie  au  choix d’Héraklès entre le Vice et la Vertu,  qui  nous  a  été  conservé  par  Xénophon  au  second livre des Mémorables

se contente de l’approcher des malades. La mandragore (herba luza mandragora), extrait de Il Giardino magico degli alchimisti. Un erbario illustrato trecentesco della Biblioteca Universitaria di Pavia e la sua tradizione (Le jardin magique des alchimistes. Un herbier enluminé du XIVe siècle de la Bibliothèque Universitaire de Pavie et sa tradition), introduction, édition critique et commentaire de Vera Segre Rutz, Milan, Il Polifilo 2000, p.126-129. Pour guérir les blessures sans onguent, prends

du sang dont il possède les caractéristiques ambivalents selon son éclat et son intensité. Le rouge clair, vif est diurne mâle, tonique et incite à l’action. Le rouge sombre, tout au contraire est nocturne, femelle et secret comme l’athanor des alchimistes, il ne représente pas l’expression mais le mystère de la vie . J’ai choisi d’analyser le Bœuf de Rembrandt car en dépit de son sujet mortifère il émane de la toile une sorte vie et de mystère qui fige un instant d’éternité baigné d’une lumière