Alors regarde

communication. A sa naissance, les trois piliers de communication sont le regard, la parole et le toucher. Mais ce qui est naturel en communication avec des nouveau-nés, peut complètement disparaître dans l’accompagnement des fins de vie des patients non communicants. o Le regard est le premier canal de communication. Pour un patient, comment vivre quand on n'est pas regardé ? Mais pour un soignant, un accompagnant, comment regarder la mort en face sereinement, l’extrême vieillesse, image de ce que nous

Jupiter suite aux disputes des mortels. Celui-ci veut même les exterminer ! Il convoqua tous les dieux pour leur faire part de son désir.  Puis s’apprêtant à lancer sa foudre  sur les humains, Jupiter craignit de faire flamber tout l’univers. Il décida alors d’agir par l’eau plutôt que par le feu. Jupiter fit appel à Neptune, roi de la mer. Celui-ci dit aux fleuves de libérer leur violence. Les fleuves obéirent et noyèrent chaque humain. Il ne restait plus de la terre que deux  mortels : Deucalion et Pyrrha

construite en champs-contrechamps sur le regard de Scottie : à l’extérieur de la tour, ceux-ci sont horizontaux ; dans la tour, ils seront axés verticalement. Devant l’église, Madeleine se sépare physiquement de Scottie dont elle est pourtant éprise : elle « doit » rentrer seule dans le bâtiment. Levant les yeux vers le hors-champ, elle invite par là même Scottie qu’elle fuit, puis le spectateur, à suivre son regard. Un contrechamp nous dévoile l’objet des deux regards : le clocher [1] ainsi désigné comme

sur l’Etranger de Camus. L’humour et l’absurde sont deux thèmes qui méritent d’être analysés puisque l’oeuvre littéraire est perçue sur plusieurs niveaux sémantiques. Alors Meursault n’est pas si indifférent aux événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions de l’humour dans la vie humaine, en tant qu’art de la révolte. Finalement

Ce texte est un texte d’Emmanuel Kant, extrait de « Réflexions 987 ». Le problème du texte est de savoir si le jeu joue un rôle essentiel dans la sociabilité de l'Homme et si le regard d'autrui est négligeable. La thèse énoncée par l'auteur est que la communication et ce que nous renvoyons comme image auprès d'autrui sont les seules choses dont nous nous préoccupons. Dans un premier temps nous verrons comment l'homme agit quand il est en présence d'autrui. Ensuite, nous exposerons l'importance d'autrui

elle lui parlait ainsi. Et, devant cet hébétement, ce frissonnement d’homme surpris et dérangé dans sa débauche, elle s’emporta davantage, elle monta sur l’échelle, lui arracha la bougie du poing, la promena à son tour devant le tableau. "Mais regarde donc ! Mais dis-toi donc où tu en es ! C'est hideux, c'est lamentable et grotesque, il faut que tu t'en aperçoives à la fin ! Hein ? Est-ce laid, est-ce imbécile ....tu vois bien que tu es vaincu, pourquoi t'obstiner encore ? ça n'a pas de bon sens

comment un secret ronge l'un des membres, ici Pierre. Dans le chapitre I, la famille Roland, revenant d'une partie de pêche apprend par le notaire que Jean hérite de tous les biens de Maréchal, ami de la famille venant de décéder. Pierre, perplexe, sort alors se promener. Dans le chapitre II, Maupassant décrit la marche de Pierre et son évolution qui est comparé à sa progression dans la recherche de son mal-être, Pierre part retrouver un vieil ami pharmacien après avoir rencontrer Jean. Il raconte à son

commence alors à montrer son véritable caractère. Il devient agressif et donne la raison pour laquelle il a été envoyé en enfer: il fut cruel car il prit du plaisir à faire souffrir sa femme en la trompant. Mais il dit ne rien regretter. Il aimait se tourner vers l'alcool et il avait fui. Ainsi, il reconnaît être un lâche mais demande à Estelle un réconfort, en espérant qu'elle affirme qu'il n'est pas ce qu'il pense. Mais celle-ci n'est pas intéressée par ses souffrances morales. Il se tourne alors vers

Minos. Retenu prisonnier par celui, Icare décide de fuire en fabricant avec l’aide ingénieuse de son père Dédale des ailes faites de cire et de plumes d’oiseau. Ayant voulu s’approcher trop près du soleil, la cire s’est mise à fondre et Icare s’est alors noyé dans la mer. Analyse Lorsque l’on observe ce tableau, notre oeil s’arrête directemment sur le paysan en premier plan, attiré par la couleur rouge vif de sa chemise. Cet homme, très concentré sur sa tâche, laboure un petit lopin de terre avec

pacifistes, la violence n'est pas une solution. « La violence représentée dans un spectacle vous paraît-elle une incitation à la violence dans la vie ? » La télévision et ses jeux vidéos, étant des spectacles(:Ensemble de ce qui se présente au regard, à l'attention, et qui est capable d'éveiller un sentiment ), peuvent nous inciter à la violence car les personnes les plus susceptibles d'être influencés par la violence sont les jeunes comme on l'a pu le voir aux informations avec cet enfant qui