Altérité

une forte volonté d’être soit par une action qui portera la marque de mon existence. La volonté à travers nos actes est très importante pour l’affirmation de soi. Sans elle l’individu s’expose et le manque de cette capacité à se réaliser dans une altérité autre que celle des images où qui se complète. Un homme sans volonté est soi un véritable aboulique c’est à dire apathique comme bientôt étranger à lui-même, soit une personne qui manque vraiment de courage, qui aime son confort, qui est dans son

relativisation de la réalité sensible. Au cours du temps, d'idéalisation en renforcement de la subjectivité, le crédit en l'extériorité du monde s'est réduit comme une peau de chagrin et l'idéalisme moderne résiste faiblement à la tentation de nier l'« altérité » de la réalité, qui est réduite dans sa totalité à de l'intelligible. Descartes, idéalisme problématique (idéalisme empirique, selon Kant) : la pensée est la réalité la plus évidente, la réalité du monde extérieur est une problématique. Seul

qu’il souffre, et l’Art est comparable à la Passion du Christ. Dernier point, qui n’est pas sans paradoxe : capable de la plus grande compassion, le poète est aussi l’homme de la solitude absolue, condamné à un exil douloureux qui est le fruit de son altérité, de son génie radical. Le poète est un incompris : il peut être raillé, moqué par le peuple, mais il a la puissance suprême de transformer cette exclusion en bénédiction, grâce à la poésie. Le poète apparaît donc tantôt comme une sorte de prêtre

de celle de Nadar sur la « ressemblance intime ». Il s’agit pour eux de toucher l’essence de la personne, de faire venir en surface son être profond, de faire tomber les masques quitte à mettre à découvert une altérité dérangeante. Une science humaine ? Dans le second chapitre, cette altérité, dont la plus radicale image est celle de la mort, fait retour dans ses liens au quotidien des contextes sociaux, institutionnels, amicaux ou familiaux. Le photographe, en éclairant les relations des corps aux

nécessairement un présupposé ethnocentrique et plus encore une violence à l’égard de l’autre. D’une manière similaire, lorsqu’on définit la folie comme le négatif de quelque chose de plus élevé (la raison, l’essence de l’homme), on rate ce qui constitue son altérité fondamentale (elle n’est plus l’autre mais « l’autre du même »).

à peu, par le travail et la culture, parviendra à devenir proprement homme. Il ne sera pas inutile de signaler de plus que cette dialectique peut également être comprise comme se jouant à l’intérieur même de la conscience luttant contre sa propre altérité. C’est en ce sens que Hegel a pu influencer des travaux en psychologie et psychanalyse s’attachant notamment aux problèmes de dédoublement de personnalité. Lacan par exemple, a lui-même fait un usage important de la dialectique du maître et de l’esclave

sacro-sainte volonté de l’homme, de la coutume et de la religion est une atteinte à l’honneur- un tel acte serait donc une transgression de la loi. Ici, l’homme s’érigeant en norme, la femme devient le faux. La femme c’est l’ autre, enveloppé en une altérité aux stéréotypes limitatifs et dépréciatifs comme nous le démontre Mariama Bâ dans Une si longue lettre. Mots clés : Afrique, Sénégal, Femme, homme, coutume, mariage, co-épouse, amour, amitié, deuil. Au fait, l’univers romanesque de Mariama Bâ

et que l'on retrouve des valeurs rencontrées en cours sur différents textes ou gravures.. Cependant c'est le personnage de Las Casas qui semblent représenter ce courant littéraire par son ouverture d'esprit, sa volonté d'égalité des hommes et son altérité en opposition au personnage de Sépulveda dont les opinions sont opposéq à clle des valeurs du courant littéraire.

d’autorité : le cannibalisme existe en Europe Conclusion thèse, donc nous surpassons les Indiens en barbarie). Texte === comparaisons + // de construction pour mettre en valeur la relativité des jugements selon le point de vue où l’on se place. Altérité = accepter de se regarder par les yeux de l’autre.

problèmes de société par la rencontre des opinions et par le rôle de décentrement qu’il joue. Il est un outil nécessaire à l’élaboation de toute démocratie car comme fait référence l’étymologie de démocratie, l’espace public est un pouvoir du peuple. Altérité : « le caractère de ce qui est autre » ou la reconnaissance de l’autre dans sa différence