Altérité

nous qui fait la beauté de l’amour. Exemple  Les Amants , Magritte : deux amants qui s’embrassent la tête couverte pas un drap blanc. On peut y avoir une confiance paradoxalement aveugle dans cette altérité dont on ne pourra jamais connaître chaque recoin = grandeur de l’amour. Autrui ne peut être instrumentalisé, cependant il y a forcément une part de plaisir (parfois égocentrique) dans la relation avec l’autre, qui n’est pas incompatible

1 « Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me léser, tu m’enrichis. » Antoine de Saint Exupéry Texte de Amalia MOLINA présentée par le district Ile de France Ouest 60 ème Convention nationale 28 Juin 2011 Poitiers Futuroscope SI JE DIFFERE DE TOI, LOIN DE ME LESER, JE T’AUGMENTE Bonjour ! Je m’appelle Amalia, et je voulais vous dire que si je diffère de vous, loin de me léser , je vous augmente . C’est un aviateur qui l’a dit ; enfin, il devait vraiment avoir de grandes ailes

conscience de moi-même? Proposons tout d'abord un sens basé sur l'étymologie de ce terme : Autrui dérive du latin « alterui » et du verbe (alter), c'est un adjectif et pronom signifiant « l'autre ». Nous avons donc dès le début, la présence d'une altérité en moi et autrui. Dans son œuvre L'Être et le Néant, Sartre donne la définition suivante à la notion d'Autrui : « Autrui c'est l'autre, c'est à dire le moi qui n'est pas moi, Autrui c'est celui qui n'est pas moi et que je ne suis pas. Ce « ne-pas »

défini à partir d’un soi. A un moment donné de l’histoire, l’autre peut être le juif ou le musulman, le Noir ou le Rom, le Tutsi ou le Ouighour. Bien sûr, il existe des différences de religion, de couleur, de culture, mais elles ne deviennent une altérité qu’à partir du moment où il s’agit d’affirmer une identité souvent pour des raisons purement stratégiques, par exemple pour prendre ou garder le pouvoir, pour justifier des inégalités ou des discriminations. Le protestant a pu représenter l’altérité

puissante), l’individu reste dans un stade prégénital pour s’en protéger. Le surmoi n’a pu se former. Le pervers lutte contre la dépression narcissique et n’évite la psychose que parce qu’il centre le déni sur l’autre dans son genre sexuel ou dans son altérité. La jouissance est partielle dans la mesure où elle repose sur la maîtrise assurée sur le partenaire qui tend à se soumettre à la toute puissance du pervers, mais aussi sur la recherche d’accession à des sommets de l’orgasme qui permettent de

infrastructure, on arrive à une paix, à un plan tellement inouï qu'on pourrait se demander si cela aussi serait pas le surnaturel. » La rencontre de l'étranger est à la fois la découverte d'une langue « barbare » et la révélation de la « potentielle altérité de la langue à elle même ». Ce qui voyage ici; c'est aussi la langue qui se trouve comme déportée d'elle même. Le territoire de l'autre offre à l'écrivain-voyageur un système de signes qui l'obligent à modifier sa grille de lecture, à « écouter l'étranger

Eloge de la différence Différence !plus que le mot lui-même, c’est le porteur de sens, le porteur d’altérité qui suscite diverses réactions chez les protagonistes de cette altérité. En vogue du côté des politiques avec les notions d’intégration, d’identité nationale, de multiculturalisme, de pluriethnisme, la différence est une notion dont on ne saurait se passer, une notion qu’il convient donc d’apprivoiser afin d’en faire une amie, étant donné qu’elle affecte même des groupes humains supposés

différence par rapport au monde grec. Il pense que le monde n’est pas assez géométrique et il cherche à rendre compte et pendant les récits merveilleux, servirons à combler les lacunes des connaissances/rapporter/rendre comptes, ne veut pas dire croire. Altérité (rapporter aux autres). Dans le monde grec, il y a des barbares (ce qui parle une langue, qu’on ne comprend pas, à ses yeux, nous sommes aussi barbares). C’est celui qui a des mœurs différentes, coutumes différente. Ethnocentrisme : je mets mon

seule puissance mondiale. Il ne s’agit donc pas d’un « choc de civilisations », mais d’un affrontement, presque anthropologique, entre une culture universelle indifférenciée et tout ce qui, dans quelque domaine que ce soit, garde quelque chose d’une altérité irréductible. Pour la puissance mondiale, tout aussi intégriste que l’orthodoxie religieuse, toutes les formes différentes et singulières sont des hérésies. A ce titre, elles sont vouées soit à rentrer de gré ou de force dans l’ordre mondial, soit

cryoglobulinémie et à sa mycose, se manifestant par une plaie au niveau de la jambe droite, un purpura (cryoglobulinémie) et une mycose au niveau de la zone génitale ainsi qu’une plaie au pli interfessier. Objectif : Eviter l’agravation de ses différentes altérités Actions : - Econazole poudre : mycose génitale - Réfection du pansement d’ulcère tous les trois jours - Pansement sec au pli interfessier afin d’éviter la macération Evaluation : - Surveillance locale Excès de volume liquidien lié à son insuffisance