Altérité

Autrui est nécessaire à la conscience que je prends de moi Hegel, Phénoménologie de l'esprit Selon Hegel, il existe 3 moments de la vie: 1. En soi: Moment de pure intériorité ex: penser à une carrière future. 2. Pour soi: rapport au monde, réel, altérité, négatif. Ex: moment d'une rencontre avec autrui -> rencontre de 2 consciences. 3. Réconciliation: la réalité de ma vie correspond au monde intérieur; et l'extérieur correspond à l'intérieur. Selon Hegel, l'en soi/pour soi n'existent pas -> fantasmes

professionnel avorté, maintenant Nina dans son état de petite fille. Le décor de sa chambre ressemble à une maison de poupées surchargée. La jeune femme a été « dressée » pour ce seul avenir, sans que ne soient jamais pris en compte ses désirs propres et son altérité. Nina est danseuse et elle n'est que cela, pantin désarticulé d'une mère tyrannique. Obsédée par l'atteinte de la perfection, elle maîtrise son corps au millimètre. Elle s'est efforcée toute sa vie de répondre à ce qui est attendu d'une danseuse

différents" pour reprendre la problématique posée par le sociologue Alain Touraine12. La ville au travers le mythe de Babel pose aussi directement, avec la diversité des langues, la question des conditions de l'altérité et c'est au travers cette altérité que l'homme devient civilisé par opposition aux barbares13. C'est en cela alors que la ville devient "creuset d'humanité "14. Construire une ville est un acte à haut risque où l'homme se confronte avec les dieux créateurs, tel un démiurge. Aussi

l’égalité est beaucoup plus fort que l’attachement à la liberté. L’individualisme moderne élève en déesse cette égalité suprême. En effet, l’individualiste cherche coûte que coûte l’égalité parfaite entre les êtres, dans un refus total d’une quelconque altérité. « Plutôt cesser cent fois d’être libre que de devenir inégaux ». C’est l’amour de l’égalité que les peuples démocratiques préfèrent et c’est ce qui les caractérise. L’amour de la liberté se trouve dans bien d’autres peuples autres que démocratiques

différents" pour reprendre la problématique posée par le sociologue Alain Touraine[7]. La ville au travers le mythe de Babel pose aussi directement, avec la diversité des langues, la question des conditions de l'altérité et c'est au travers cette altérité que l'homme devient civilisé par opposition aux barbares[8]. C'est en cela alors que la ville devient "creuset d'humanité "[9]. Construire une ville est un acte à hauts risques où l'homme se confronte avec les dieux créateurs, tel un démiurge. Aussi

Les liaisons dangereuses Marquise de Merteuil Portrait de Merteuil a- Une féministe qui revendique son altérité Le personnage de la Marquise, d’après le roman de Laclos, est un personnage hors normes pour son époque : elle est différente des autres femmes et elle a un caractère profondément féministe. Laclos a choisi de rester volontairement flou quant au passé de la marquise. Nous savons qu’elle n’a pas connu « une éducation cloîtrée » grâce aux soins de sa mère, féministe

à l’indifférenciation des formes juridiques sociales comme culture visant à l’équité. Les coopératives, les associations, les mutuelles, aprés un flirt avec le marché pur et dur retrouveront quelques distances pour simplement être visible comme altérité d’avec le premier. Marché, un loup qui n’aurait rien compris des nouvelles versions du Petit chaperon rouge. Un loup prenant une déculottée magistrale pour avoir oublier la louve qui le fit naître et même des réserves ( nationalisations plus ou moins

peut-il se juger lui-même ?   II. L’expérience de l’altérité à soi (ligne 12 à fin)             Dans un second moment Kant va expliquer pourquoi la conscience, parce qu’elle se donne tort à elle-même, apparaît comme faisant l’expérience d’une altérité à soi. La conscience morale n’implique-t-elle pas en effet que ce qui en moi juge, ce qui dans ce cas me condamne et me donne mauvaise conscience, soit différent de ce qui en moi est jugé ?   1) La conscience, une disposition « intellectuelle originaire »

« La communauté n'est pas une propriété, un plein, un territoire à défendre et à isoler de ceux qui n'en font pas partie. Elle est un vide, une dette, un don (tous sens de munus) à l'égard des autres et nous rappelle aussi, en même temps, à notre altérité constitutive d'avec nous-mêmes. » Selon le dictionnaire de linguistique: On appelle communauté linguistique un groupe d’êtres humains utilisant la même langue ou le même dialecte à un moment donné et pouvant communiquer entre eux. Quand une nation

incitation à entreprendre, réaliser, concrétiser. C’est pourquoi selon Lacroix « l’amitié est le sentiment privilégié de l’adolescence. L’enfant, trop égocentrique, n’a que des camarades. L’adolescent seul a des amis ». Nous faisons l’expérience d’une altérité à double détente : nous sympathisons avec l’autre dans ce qu’il est et dans ce qu’il voudrait être. Nous mettons en commun notre aspiration à nous dépasser et à nous accomplir. « Ce que j’aime dans mon ami, ce n’est jamais le réalisé, qui peut décevoir