Altérité

B. Qu’est-ce que l’altérité ? L’altérité est la différence à soi et les autres, qui peut être reconnue par le corps. ⇨ effectivité, historicité et altérité forment ainsi la structure de la question du questionnement : 1. historicité : mode de refoulement de l’histoire. 2. altérité : rapport à autrui. 3. Effectivité : mécanisme de résolution basé sur la réponse. Chap. 2 : La question de l’historicité et les principes ultimes de la pensée. 1. De

specifité de l’homme c est sa capacite a faire la difference. Animal doté de raison qui peut créer a l’infini et donc etre original. L’altérité. 06/12/12 Qu en est il de l alterite ? Qu est ce que l alterite ? Rigueur/neutralite d’une demarche en philosophie. Questionner statut logique/ ontologique d’un concept. Altérité. I Probleme du solipsisme (on ne peut reconnaitre son semblable) point de vue humien/cartesien. Nos habitudes, la vie quotidienne, par la mediation de la ressemblance

du présent, :ne cesse d’actualiser son être, et sa perspective. C’est l’auto affirmation de sa relativité. Il remet en cause les regards portés sur l’altérité et affirme en même temps dans sa relativité sa propre identité. contact avec l’extrême altérité suscite regard ironique sur lui et sur l’Asie et interrogation religieuse. Le portrait, héritier des caractères, tient une place importance. Ecuador: évoque les fonds marins: il y a une volonté de s’effacer de soi. Il y a une neutralité: une indifférence

la conscience d’autrui telle qu’elle est reconstruite imaginativement par, et dans, le langage. « La littérature, écrit-il, est donc ce qui est capable de transformer une revendication d’identité en expérience d’altérité »1. Cependant, identité et altérité « se répondent en miroir » car « l’expérience d’altérité couvre le même terrain que la revendication d’identité » : celui de la construction de sujets2. La fiction, qui se définit principalement par son statut artistique, met en scène les opérations

différence entre la condition naturelle et sociale. Ici naître, s’associe à la biologie, ainsi que devenir, à la sociologie. De même que cette dichotomie, on étudie les concepts intensivement travaillés dans Le Deuxième Sexe : nature/culture, identité/altérité, sujet/objet. C’est à ce moment-là que l’auteure propose une discussion sur la signification du deuxième. Le deuxième n’est pas exactement l’autre, mais quelqu’un qui est construit à partir d’un sujet initial, un je préexistant. Loin d’affirmer

être pur qui n’a pas rencontré le vrai amour. Aussi lorsqu’il se parle à soi, tout sujet passe alternativement de son rôle à un autre, voire d’un rôle à l’autre. Et c’est cet autre en lui qui n’est rien d’autre que l’introjection en lui d’une altérité réelle qui lui permet de se parler et donc de penser. Le mythe de l’attelage ailé par lequel Platon pense la nature de l’âme comme les chevaux de l’âme de Verlaine (Bruxelles Chevaux de bois, v.21), répond ainsi à l’impossibilité de se représenter

idéologiques, religieuses, amicales, où l’on vient « toucher », plus ou moins euphémiquement, cet autre avec lequel se fait le monde où je vis » 141. Dans le néo-tribalisme, se vit la notion de l’altérité, le « nous collectif ». Cependant cette altérité faite des personae engloutit ses membres. Chacun s’y perd, car dès le point de départ il y a fragmentation identitaire et à la place surgit l’identification. Cela nous fait comprendre le rôle des hauts lieux. Ils sont « des lieux où il est possible

substantiellement autonome du substrat biologique ou physiologique où il est ancré (caractéristique des thérapies discursives). Dans la même direction, les deux disciplines privilégient la dimension relationnelle des problèmes étudiés (contexte social et altérité). Ainsi, pour la psychanalyse, comme pour l’anthropologie, Document téléchargé depuis www.cairn.info - - Cardoso de Oliveira Luis Roberto - 186.222.185.240 - 24/07/2011 06h12. © La Découverte Document téléchargé depuis www.cairn.info - - Cardoso

professionnelle. -Appliquer les règles d’hygiène lors de la réalisation des soins et ainsi que celles relatives à l’utilisation du Les concepts en philosophie et éthique. matériel. Réaliser les différentes étapes de traitement du matériel. Homme, liberté, altérité, dignité, vulnérabilité... - Participer au rangement des stocks de matériel L’exercice professionnel et la responsabilité. - Réaliser l’élimination des déchets en fonction des circuits, de la réglementation et des protocoles établis. Les droits de

semble même me menacer d’autant plus sévèrement que je ne peux percevoir ni déjouer toutes ses ruses. En ce sens, je m’échappe à moi-même, je me sens et je suis pour moi-même, à mes propres yeux, un étranger. Néanmoins, la prise de conscience de cette altérité radicale en moi, constitue le début d’une authentique connaissance de mon moi, en rendant possible le dialogue intérieur, et la réconciliation du moi et du moi-même ou encore du moi avec l’idée que j’en forme. Je me suis donc pas pour moi-même un