Althusser

- Une période de concurrence économique forte. Par exemple, les nouvelles technologies. - Donner une culture commune, c'est-à-dire élever le niveau de formation, plus par rapport à des valeurs que pour d’autres raisons. Cf. Althusser : l’école en tant qu’« appareil idéologique ». L’aire d’une idéologie d’Etat qui impose un ordre, une hiérarchie sociale. Ces auteurs vont dénoncer le mythe de l’école unique : tout le monde peut profiter du système scolaire et de l’éducation

scientifiques ». Les disciplines, comme domaines de connaissances, sont certes des ensembles flous, labiles, qu’une certaine conception positiviste de la science, aujourd’hui révolue, a tenté de fixer, en allant de « rupture » (Bachelard) en « coupure » (Althusser) épistémologiques. Mais cette vision de la science, inspirée de l’évolution des sciences physiques, n’a pas toujours aidé à la construction scientifique, en particulier celle des « humanités » et de quelques autres domaines de la connaissance participant

moyens de production. ACTUALITE En octobre 1917 en Russie, les bolcheviks, avec à leur tête Lénine, prirent le pouvoir pour instaurer la dictature du prolétariat et, à terme, le communisme. Dans les années 70, des auteurs (Poulantzas ou Althusser) parlaient de paupérisation relative de la classe ouvrière : même s'il y a une élévation du niveau de vie des classes populaires, l'écart grandit avec celui des bourgeois. Les idées de Marx sont toujours d'actualité mais leur application peut apparaître

jusqu'à nos jours est | |instaurer la dictature du prolétariat et, à terme, le communisme. | |l'histoire de la lutte des classes"[7] : la société | |Dans les années 70, des auteurs (Poulantzas ou Althusser) parlaient de paupérisation relative de la| |capitaliste résulte, selon Marx, d'un affrontement entre la| |classe ouvrière : même s'il y a une élévation du niveau de vie des classes populaires, l'écart | |bourgeoisie et le prolétariat. Il préconise

doctrinales de la théoriede Montesquieu. 13.11.13 Sa théorie a été d’abord lue par la doctrine de façon maladroite puis raisonnablement. Au XIXème siècle la doctrine juridique : approche idéaliste et en a fait un dogme. Deux grands auteurs : Althusser et Eisenmann : pour eux il ne s’agit pas d’une séparation mais d’une collaboration. En observant les régimes parlementaires on s’aperçoit que la séparation des pouvoirs est devenue un mythe et qu’il faut l’adapter à l’actualité. A. La doctrine

Il faut briser la magie. Il faut comprendre les mécanismes d’inclusion et d’exclusion. Selon ALTHUSSER ou POULANTZAS, si l’Etat assure la domination du capitalisme dans la rhétorique sur l’ensemble social, il peut exister des politiques publiques non économiques destinées à structurer l’appareil idéologique. Ex : politique étrangère de de Gaulle. Ce qui reproche Bourdieu à Althusser c’est qu’il est structuraliste. D’après Bourdieu es structuralistes abolissent les agents sociaux en en

d'un « je « [...] il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, je : cette remarque est d'ordre moral » (Alain, Éléments de philosophie). Au XXe siècle la psychanalyse est l'objet d'un débat entre les philosophes. Lévi-Strauss et Althusser se rangent de son côté pour son inspiration humaniste : la conscience n'est pas le centre de la vie psychique, elle est bien souvent un facteur d'illusion, et toute conduite humaine relève de l'action de forces cachées. D'autres dénoncent son réductionnisme

Structuralisme marxiste -> porté par Luis Althusser. Il va produire une interprétation des oeuvres de Marx qui en va pas correspondre au dogme communiste habituel. Le structuralisme marxiste tend à dénier toute partie de choix individuel, il considère que les individus sont porteurs des structures sociales, qu’ils sont le «jouet» de ces structures. Il a défrayé la chronique : dans un excès de folie, il a tué sa femme. Bourdieu trouve que le structuralisme de Althusser va trop loin dans son déterminisme

politique avec des Badiou ou des Lacan. Si l'on veut rendre compte du vécu, il faut sortir des chemins boueux. Regardez ces dirigeants gauchistes qui sont passés par l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm. Ils ont eu comme professeur Althusser, un théoricien en chambre, un psychopathe qui après avoir tué sa femme avoue qu'il n'avait pas lu Marx et pas compris sa pensée ! Nous devons nous méfier premièrement de tous ces pseudo-théoriciens et d'un autre côté lutter contre le décervelage

contrainte demeure, certes, au centre de la théorie dite « néo-marxiste » mais il est considérablement modernisé, sophistiqué. Deux interprétations retiennent plus spécialement l’attention : celle déjà ancienne d’A. Gramsci, celle plus récente de L. Althusser. Au-delà de certaines différences, elles développent l’une et l’autre l’idée que la classe capitaliste avance « masquée », fonctionne moins à la violence qu’à l’idéologie. c- L’apport de Gramsci : le concept d’ « hégémonie » Fondateur et animateur