Althusser

comme prévu par les sondages, mis en ballottage ; deuxième tour face à François Mitterrand ; autres candidats : Jean Lecanuet, Jean-Louis Tixier-Vignancour) ; usure du gaullisme dans l’opinion (de Gaulle ne gagne qu’avec 55%) - Pour Marx, Louis Althusser - SAS à Istanbul, Gérard de Villiers - le mari ne peut plus s’opposer à l’exercice de l’activité professionnelle de sa femme - André Courrèges lance une collection avec des minijupes, « Moon Girl » ; Jacques Dutronc écrit et interprète en 1966

du bonheur, de la vie bonne et de la sagesse. Non pas pour se rendre intéressant en faisant le contraire de ses contemporains mais pour faire comme les maîtres qu'il admire, Spinoza , Descartes, ou des contemporains comme Marcel Conche ou Louis Althusser ( son ancien professeur). "Le bonheur, désespérément" est un texte d’une conférence-débat qu’il a prononcée en 1999. *Définition de la philosophie: La philosophie, étymologiquement, composé de(demander à Aurélie de quoi est composé philosophie)

l'ensemble des positions possibles qu'il peut adopter dans différents "champs". Ce qui me paraît intéressant dans cette analyse de Bourdieu est son souci de définir le champ comme un lieu ouvert par opposition à la notion d'"appareil" forgée par Althusser pour rendre compte de l'apport fonctionnel de l'Etat et des intellectuels à la domination des capitalistes. Pour Bourdieu, le champ implique un "investissement spécifique"[14], il correspond à une forme d'activité sociale. Il faut passer sur la tendance

suppression des classes et de l’État. Les auteurs marxistes ont cherché à déterminer les diverses formes que prennent ces mécanismes de contrôle de masse dans le capitalisme. Gramsci (1891-1937)3 établit le rôle de l’idéologie dans ces processus. Pour Althusser (1918-1990)4, ce contrôle s’exerce non pas seulement dans la forme idéologique mais aussi dans la forme répressive. L’Église, l’école, la famille, le droit, les médias constituent les « Appareils Idéologiques d’État » (AIE). Leur fonction consiste

de l’Etat chaque fois qu’il prétendit s’inspirer de la théorie de la séparation des pouvoirs. La Constitution du 3 septembre 1791ne vécut que deux ans pour sombrer dans le régime de la terreur de Robespierre. La lecture Althussérienne : Louis Althusser, philosophe marxiste, a mis l’accent sur la modalité de la répartition des pouvoirs ainsi que sur les bénéficiaires de ce partage. Il remarque la place privilégiée reversée à la noblesse héréditaire. On affaibli le pouvoir du roi à l’avantage des

La Formation de l’esprit scientifique)  Seule la science est universelle. N’est savoir que ce qui est reconnu comme tel par l’ensemble des hommes. Seule la connaissance scientifique peut prétendre à cette universalité de droit. C’est pourquoi Althusser propose de dire qu’une thèse philosophique, par exemple, peut être juste, mais que seule la science est vraie parce qu’il n’y a de connaissance que scientifique.  Tout discours qui prétendrait accéder à la connaissance sans passer par la démonstration

quelque chose, le faire disparaître sous ou derrière autre chose et, si possible, l’oublier. S’agissant des raisons qui motivent sa conduite, l’individu peut les intérioriser de trois manières. - Par idéologisation La théorie de l’idéologie (Louis Althusser) nous apprend que l’individu a tendance à adopter les valeurs qui conviennent à ses intérêts (et par conséquent, à changer de valeurs lorsque ses intérêts changent). Cette façon de faire, connue en psychologie sociale sous le nom de rationalisation

faire adopter sa vision du monde à toute la société. On dit ainsi qu'une classe sociale est hégémonique. L'hégémonie est donc la domination par l'idéologie. Pour arriver à conquérir le pouvoir il faut d'abord être hégémonique. §2 Althusser et Poulantzas Au XXes, Althusser est un philosophe Français, Poulantzas est un sociologue en France. Pour eux, Marx a négliger le rôle de l'idéologie et les appareils d'Etat (gouvernement, parlement, justice, police, armée), les appareils idéologique d'Etat (école

intéressé ; c’est aussi parce que, pour dire les choses un peu brutalement, le but que nous nous étions donné, à quelques-uns, était de reprendre le concept d’«appareil idéologique d’État » qu’avait forgé Althusser, mais en essayant de montrer que derrière ce concept, il y avait beaucoup de diversité ; Althusser avait proposé ce concept, en l'appliquant d'ailleurs aussi à l’éducation et à la famille, mais sans du tout aller voir comment les choses fonctionnaient dans la pratique. Nous avons donc mis les mains

langue et les heros d'Homere dans les paletots modernes ... Dans une parodie de l'Iliade, c'est le rapprochement violent de deux civilisations separees par quarante siecles qui lache la detente de la gaiete.13 Pour Marx. Paris, 1965. p. 144. Louis Althusser, leFigaro,19 dec., 1864. Quoted in Andre Castelot,la Feerie Imperiale. Paris, 1962. p. 351. 12 13 conscience de soi de cette societe' ou de ce temps . . .12 638 M L N Offenbach and Zola played with the same contrast,but la Curee unleashes