Amadou Hampaté Bâ

ses principes sur l’oralité. B) – En Afrique, et particulièrement en Afrique subsaharienne, la tradition orale gouverne la vie quotidienne des populations rurales. Leurs récits oraux sont les issus de la parole des ancêtres. C’est pourquoi Amadou Hampâté Bâ a lancé son célèbre appel de l’UNESCO : « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ! » (2) 1- Encyclopedia Universalis, OP Cite., p. 1030 2- Encyclopédie Encarta 2005 2éme chapitre : Le conte Définir

Juillard, 1961, coll. “10/18”. - Les Gardiens du Temple, roman, Paris, Stock, 1995, réédité, 1997. KOM, Ambroise, « Les fondements identitaire d’une intelligentsia africaine d’après Hampâté Bâ », in Francophonie et identités culturelles, sous la dir. de Christine Albert, Paris, Karthala, 1999, p. 197-212. KOUROUMA, Amadou, Monnè, outrages et défis, Paris, 1990. LE GOFF, Jacques, « Une mondialisation qui remonte à l’antiquité », interview, propos recueillis par Mario Guastoni, dans La Revue Politique

temps une littérature jeunesse commence à se développer. La littérature féminine est quant à elle la fille des indépendances. C’est à partir des années 70 que se manifeste en Afrique une écriture féminine autonome. Le roman épistolaire de Mariama Bâ, Une si longue lettre, publié en 1979, en fut le coup d’envoi spectaculaire. En ce début du XXIe siècle, c’est le mouvement de la « Migritude », un néologisme qui combine négritude et émigration, qui caractérise cette littérature. Les nouvelles générations

la polygamie, la minoration de la femme et de l’enfant, etc. ; tous travers fustigés sans répit, aux antipodes de la parole discrète, murmurée, intimiste, et de l’écriture pleine et souple, toujours élégante : celle d’Une si longue lettre de Mariama Bâ, une des premières romancières de l’Afrique francophone. Publié en 1979 et écrit sous la forme d’une correspondance entre deux amies de longue date, ce roman donne à lire le vécu quotidien des femmes africaines, fait de polygamie, de souffrances et

culturels et sanitaires : LES MUTILATIONS SEXUELLES FEMININES Année 2010/2011 Madame Pascale Boucaud 1 INTRODUCTION Il y a des pratiques que nos ancêtres eux-mêmes s'ils revenaient à la vie trouveraient caduques et dépassées (Amadou Hampaté Bâ). En effet, certains combats méritent d’être menés contre des traditions archaïques qui n’ont plus leur place dans la société d’aujourd’hui. Cependant cette démarche pourrait prendre des décennies, voire des siècles, pour enfin aboutir à la victoire

Ronde ou les sagas scandinaves, ou en Orient par les contes des Mille et Une Nuits ou la Baghavad-Gita. Il existe aussi des exemples africains que sont les contes initiatiques peuls, comme Kaïdara ou Njeddo Dewal, magnifiquement retranscrits par Amadou Hampaté Bâ. Ce sont des récits dans lesquels le monde est magique par essence et les hommes sont en relation directe avec les Dieux, les esprits et autres " êtres intermédiaires " (fées, lutins, démons, mages, saints, etc.) Un rejeton récent de cette littérature

cas où les enfants font preuve de négligence à cet égard, ils leur mettent des entraves aux pieds et ils ne leur ôtent tant qu’ils ne le sachent réciter de mémoire… Ibn Battuta, Voyages, Tome IV, 1352-1353. Document 7 : la tradition vivante, Amadou Hampaté Bâ, Histoire Générale de l'Afrique, UNESCO, vol. 1, p 191 à 193. qui dit tradition en histoire dit tradition orale, et nulle tentative de pénétrer l'histoire et l'âme des peuples africains ne saurait être valable si elle ne s'appuie pas sur cet

REPUBLIQUE DU SÉNÉGAL UN PEUPLE – UN BUT – UNE FOI Ministère de l'enseignement technique et de la formation professionnelle Université Amadou Hampaté BA de DAKAR UNITE DE FORMATION ET DE RECHERCHE DES SCIENCES ET TECHNOLOGIES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION OPTION: INFOMATIQUE SUJET : ÉTUDE ET MISE EN PLACE D'UN PROGICIEL DE GESTION DES VACATIONS ET RÉMUNÉRATIONS DES PROFESSEURS CAS :UAHB Encadreur: M. Kara SAMB Présenté par: Tidiane DRAMÉ Année universitaire : 20011-2012

(livre, film, chanson, tableau, affiche, etc.) en lien avec ce corpus et expliquer ce choix. 5. PISTES DE LECTURE ROMANS, NOUVELLES, POESIES DU XXE ET XXIE SIECLE, PAR EXEMPLE : - Paris-Athènes, Vassilis Alexakis - Amkoullel, l'enfant Peul, Amadou Hampâté Bâ - Partir, Tahar Ben Jelloun - Miette, Pierre Bergounioux - L’Usage du monde, Nicolas Bouvier - LaProse du Transsibérien, Blaise Cendrars - Cahier d’un retour au pays natal, Aimé Césaire - Antan d’enfance, Patrick Chamoiseau - La Petite Fille

dans le conte Le Salaire (Les Contes d’Amadou Koumba) : un caïman s’apprête à dévorer un enfant qui lui a rendu service, pour la simple raison que la faim le pousse à agir ainsi. Dans l’Homme et le Crocodile (Il n’y a pas de petite querelle), Amadou Hampâté Bâ propose une version similaire. Heureusement que la ruse de Leuk-le-lièvre rétablit la justice et sauve celui qui a agi en bien, au détriment de celui qui n’a aucune reconnaissance. Par le biais de proverbes et d’épisodes qui les illustrent, les