Amartya Sen

209 Kirkpatrick Sale, La Révolte luddite. Briseurs de machines à l’ère de l’industrialisation, trad. franç. par Célia Izoard (François Jarrige) ............................................................. 210 La Liberté au prisme des capacités. Amartya Sen au-delà du libéralisme, ouvrage publié sous la dir. de Jean de Munck et Bénédicte Zimmermann (Alessandro Stanziani) ........... 212 Patrick Lafond, Le Miroir français de la croissance italienne, 1945-1963 (Éric Brian) ........ 214 Y a-t-il des lois

optique, Kenneth Arrow démontre à travers son théorème d'impossiblité l'incapacité d'un régime démocratique à faire émerger des choix stables et cohérents. Dans la même lignée, et en adoptant pourtant des hypothèses beaucoup moins restrictives, Amartya Sen montrera l'incompatiblité, dans un régime démocratique, entre l'efficacité parétienne et la liberté individuelle. Par ailleurs, le courant du Public Choice, également dans la lignée de Downs, étudiera avec les outils de l'analyse économique les

marketing della società postmoderna, Egea, Milano, 2009 esistenza ed identità da un catalogo estremamente ricco, alternandole quotidianamente o facendole liberamente coesistere. In questo discorso si inserisce anche la riflessione dell’economista Amartya Sen, il quale a tale riguardo scrive che “la stessa persona può essere, senza la minima contraddizione, di cittadinanza americana, di origine caraibica, con ascendenze africane, cristiana, progressista, donna, vegetariana, maratoneta, eterosessuale

et sociales (élévation des niveaux de formation, amélioration de l’espérance de vie à la naissance…). B – La notion de développement proposée par Amartya Sen Le programme des nations unies pour le développement a quantifié le développement par la construction d’un indicateur, l’indicateur de développement humain issu des travaux d’Amartya Sen et de Mahbub ul Haq sur l’économie du bien-être. Cet indicateur a été complété par un indicateur de pauvreté humaine. III – Les indicateurs de développement

automatiquement le développement économique des pays et le développement humain des populations. Remarque : Notion Développement Humain. ha yy am Le développement humain est une notion apparue en 1990 sous l'impulsion des économistes Mahbub ul Haq et Amartya Sen. Le développement humain est défini comme un processus « d’élargissement du choix des gens », mettant en avant la liberté de jouir d’une bonne santé, d’être éduqué et de profiter d’un niveau de vie décent. On s’intéresse donc à la satisfaction des

penseurs qui ont fortement influencé cette évolution du concept est l'économiste indien Amartya SEN. Pour lui, la pauvreté est avant tout une privation des capacités élémentaires. Néanmoins, ·cette définition ne vise en aucune manière à nier l'évidence : un revenu faible constitue bien une des causes essentielles de la source de privation des capacités d'un individu· (SEN, 2000). Sue la base de l'approche de SEN, ont été développé des concepts multidimensionnels de la pauvreté. A titre d'exemple,

progrès, le bonheur, le bien être, la qualité de vie ?) Pour avoir un impact sur l’opinion, avoir du poids dans les décisions et permettre les comparaisons, il faut que le/les indicateurs soient peu nombreux. En 1991, suite aux travaux d’Amartya Sen (prix nobel en 1998), le programme des nations unies pour le développement (PNUD) publie, depuis 1990, un rapport sur le développement humain dans le monde à partir (entre autres) de l’indicateur de développement humain (IDH). Document n° 6 : Les

des autres. Vient ensuite la question de l’importance relative qu’un individu choisit – de manière explicite ou implicite – d’accorder, dans un contexte particulier, aux différents constituants de son identité qui se disputent la précédence.. Amartya Sen est donc assez naturellement s’opposer avec vigueur à la thèse du « choc des civilisations » ; d’abord parce que cette approche est réductrice : les rapports entre individus ne sont envisagés qu’en fonction des civilisations auxquelles ils appartiennent

humain très simplifié ; l'homo oeconomicus. Il possède des ressources initiales ; la quantité de biens et de services qu'il détient mais aussi sa force de travail et son revenu. Les préférences vont aussi entrer dans le comportement du consommateur. Amartya Sen, prix Nobel d'économie en 1998, dit que l'agent économique va avoir des « capabilités » ; des capacités pour transformer des possibilités en réalité. Pour lui, ce qu'on peut demander à une société développée c'est qu'il y ait un accès à une très

croissance pour la croissance " peut être obéré de façon irréversible précisément par la non prise en compte de la finalité sociale et par les effets pervers liés aux processus économiques exclusifs. On doit aux travaux du prix Nobel d’économie indien Amartya Sen (1999) un tel changement de paradigme et la remise en selle du concept de développement humain. Popularisé, depuis 1990, par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), ce concept désigne un processus d’élargissement des possibilités