Amuser Instruire

blasphèmes contre Jésus-Christ, que de la plus légère plaisanterie sur un pape ou sur un prince, surtout s’ils mangent son pain. Critiquer les mœurs des hommes sans attaquer personne nominativement, est-ce vraiment mordre ? N’est-ce pas plutôt instruire et conseiller ? Au reste, ne fais-je pas sans cesse ma propre critique ? Une satire qui n’excepte aucun genre de vie ne s’en prend à nul homme en particulier, mais aux vices de tous. Et si quelqu’un se lève et crie qu’on l’a blessé, c’est donc qu’il

Lionne et l'Ourse266 X, 13 Les deux Aventuriers et le Talisman267 X, 14 Discours à Monsieur le Duc de La Rochefoucault268 X, 15 Le Marchand, le Gentilhomme, le Pâtre, et le Fils de roi270 LIVRE XI271 XI, 1 Le Lion272 XI, 2 Les Dieux voulant instruire un fils de Jupiter273 XI, 3 Le Fermier, le Chien, et le Renard274 XI, 4 Le Songe d'un habitant du Mogol276 XI, 5 Le Lion, le Singe, et les deux Anes277 XI, 6 Le Loup et le Renard279 XI, 7 Le Paysan du Danube280 XI, 8 Le Vieillard et les trois

commission plus agréable. Je vais, je pense, bien réjouir les gens.   Scène VIII CLÉONTE, COVIELLE, NICOLE       NICOLE Ah ! vous voilà tout à propos. Je suis une ambassadrice de joie, et je viens…   CLÉONTE Retire-toi, perfide, et ne me viens point amuser avec tes traîtresses paroles.   NICOLE Est-ce ainsi que vous recevez… ?   CLÉONTE Retire-toi, te dis-je, et va-t’en dire de ce pas à ton infidèle maîtresse qu’elle n’abusera de sa vie le trop simple Cléonte.   NICOLE Quel vertigo est-ce donc là ?

que la nature a voulu vous préserver de la science, comme une mère arrache une arme dangereuse des mains de son enfant ; que tous les secrets qu'elle vous cache sont autant de maux dont elle vous garantit, et que la peine que vous trouvez à vous instruire n'est pas le moindre de ses bienfaits. Les hommes sont pervers ; ils seraient pires encore, s'ils avaient eu le malheur de naître savants. Que ces réflexions sont humiliantes pour l'humanité! que notre orgueil en doit être mortifié! Quoi

ravie, les instruments de la tyrannie 41 . Ce système, cette pratique, ces alléchements étaient les moyens qu’employaient les anciens tyrans pour endormir leurs sujets dans la servitude. Ainsi, les peuples abrutis, trouvant beau tous ces passetemps, amusés d’un vain plaisir qui les éblouissait, s’habituaient à servir aussi niaisement mais plus mal encore que les petits enfants n’apprennent à lire avec des images enluminées. Les tyrans romains renchérirent encore sur ces moyens, en festoyant souvent

se resoult et rend à cet accouplage : c'est une matiere infuse par tout : c'est un centre où toutes choses regardent. On void encore des ordonnances de la vieille et sage Rome, faictes pour le service de l'amour : et les preceptes de Socrates, à instruire les courtisanes. Necnon libelli Stoici inter sericos, Jacere pulvillos amant. Zenon parmy les loix, regloit aussi les escarquillemens, et les secousses du depucelage. De quel sens estoit le livre du Philosophe Strato, De la conjonction charnelle

vous soit possible d’en raisonner avec certitude. “Cette méthode présente l’avantage du contrôle, car elle vous permet de constater le succès des décisions que vous avez prises idéalement. 72 L'Art d'Influencer “Vous pouvez ainsi vous instruire dans cet art si difficile, et si important cependant, car l’influence que prend sur autrui celui qui est coutumier de décisions sages et promptes, est toujours considérable. “De plus, lorsque vous vous serez livré quelque temps à cette étude, vous

curiosité passée – « La bigarrure plaît ; partant chacun le vit » (v.10) –, ne divertit plus. C’est donc l’ennui qui guette son public, lequel d’ailleurs se retire : « Mais ce fut bientôt fait, bientôt chacun sortit » (v.11). Le Singe sait divertir et amuser par la diversité de ses tours – « cent tours »–, car il joue non de ce qu’il a « sur soi », mais « dans l’esprit ». Il recherche d’ailleurs l’attention de son public, par la nouveauté (« Tout fraîchement en cette ville », v.19), et par la peine

certes n’étaient pas connues des anciens.). Ce système, cette pratique, ces alléchements étaient les moyens qu’employaient les anciens tyrans pour endormir leurs sujets dans la servitude. Ainsi, les peuples abrutis, trouvant beau tous ces passe-temps, amusés d’un vain plaisir qui les éblouissait, s’habituaient à servir aussi niaisement mais plus mal encore que les petits enfants n’apprennent à lire avec des images enluminées. Les tyrans romains renchérirent encore sur ces moyens, en festoyant souvent

écrivit en effet. Elle n’ignorait pas les réponses qu’on lui ferait ; elle me les communiqua ; et ce n’est qu’après bien du temps que j’ai appris à douter de sa bonne foi. Cependant le terme qu’on avait mis à ma résolution arriva, elle vint m’en instruire avec la tristesse la mieux étudiée. D’abord elle demeura sans parler, ensuite elle me jeta quelques mots de commisération, d’après lesquels je compris le reste. Ce fut encore une scène de désespoir ; je n’en aurai guère d’autres à vous peindre