Analogie

c’est en un sens garantir que la langue coïncide avec le monde et en constitue une première connaissance. Le nier, comme Hermogène, c’est admettre – à la façon de la linguistique – que le signe linguistique est arbitraire, qu’il n’est lié par aucune analogie à ce qu’il désigne. La diversité des langues le confirme : le quadrupède que je nomme "chien" est dit, ailleurs, "dog". ■ Le langage instaure un univers symbolique qui évoque le monde en son absence, mais ne lui ressemble pas. Cette distance

sa dimension technique, Ijmaa signifie le consensus des juristes musulmans sur un point de droit. En pratique, l’Ijmaa fait office de preuve si aucun élément du Coran ou de la Sounna ne permet de trancher sur un cas. Le Qiyass (raisonnement par analogie) : cette technique consiste à affecter, sur la base d’une caractéristique sous-jacente commune, la règle juridique d’un cas existant trouvée dans les textes du Coran, de la Sounna et/ou de l’Ijmaa à un nouveau cas dont la règle juridique n’a pas

est la solution du litige, eu égard aux effets prévus par la règle applicable. 9.1.2. L'analogie juridique Un des plus anciens procédés juridiques; on l'applique toujours couramment aussi bien le juge que législateur. 9.1.2.1. La notion d'analogie Analogie juridique ou argument a pari extension d'une disposition légale concernant un cas particulier à un autre cas particulier non prévu par le législateur mais semblable sur les points essentiels, pour une raison d'équité. 9.1.2.1.1. L'extension = On

relief d'une idée (exemple : je meurs d'ennui) - Litote : atténuation d'une expression de la pensée dans un but de suggestion, souvent par la négation du contraire (exemple : cet argument n'est pas idiot) - Métaphore (comparaison) : comparaison par analogie, substitution (exemple : le poète est semblable à un prince) - Métonymie : expression d'une idée par un terme désignant une autre idée mais qui lui est reliée (exemple : de cause à effet) - Oxymore : rapprochement de mots normalement éloignés (exemple

D O S S I E R © G A L L I M A R D - 0 1 DOSSIER PÉDAGOGIQUE LE RÊVE « C’est par les rêves que l’humanité forme malgré tout un bloc, une unité, et qui se comprend. » MICHAUX n Il existe entre le rêveur et le lecteur des analogies qui pourraient expliquer la fortune de la représentation des songes dans les œuvres littéraires. Et d’abord, l’endormissement prélude au rêve, de Combray à Alice au pays des merveilles, peut être dû à un texte lu. En rêve et en livre, une histoire

Figures de styles. Métaphore n. f .Figure de rhétorique qui consiste à donner à un mot un sens que l'on ne lui attribut que par une analogie implicite." Le printemps de la vie " pour parler de la jeunesse. Hyperbole n. f. Figure de style consistant à employer des expressions exagérées pour frapper l'esprit. Verser des torrents de larmes. La comparaison n. f. Au moyen d’un outil de comparaison (« comme », «tel(le) que » par exemple…) cette figure établit un rapport d’analogie entre un comparant

déductif : on part de deux considérations générales appelées prémices pour en tirer une conclusion particulière. Ex : tous les Hommes sont mortels ; or Socrate est un homme donc il est mortel. II.C) Les autres raisonnements. → Le raisonnement par analogie : il procède par rapprochement de réalité et étant à l'une le constat fait à l'autre. → Le raisonnement par transitivité : on passe de A à B, de B à C, ce qui permet par raccourcis de faire le lien entre A et C. → Le raisonnement par réciprocité :

donnent de la force aussi bien à la défense d'une thèse qu'à son refus. Les mêmes figures peuvent donc contribuer soit à la valorisation, soit à la dévalorisation, selon le but recherché. La comparaison et la métaphore: Ces images établissent une analogie valorisante ou dévalorisante pour le comparé, en fonction du comparant choisi. Elles permettent de transférer l'adhésion ou le rejet obtenus dans un domaine à un autre domaine. L'hyperbole: Elle met en relief une idée au moyen d'une expression

(génération historico-sociale). Selon K. Mannheim, être né à une certaine date ne procure pas en soi une appartenance collective, sinon d'ordre démographique, mais assigne un positionnement dans un processus historique. Mannheim propose également une analogie avec la classe sociale, tout en précisant qu'il s'agit de réalités différentes avec une certaine ressemblance structurelle. On ne peut parler de " génération effective " que dans la mesure où se crée un lien entre les membres d'une génération (sinon

rythme du professeur. Cinquième paragraphe : l’élève doit comprendre ce qu’il apprend, et c’est au professeur de le lui demander. L’élève doit mettre son enseignement en rapport avec sa propre vie et appliquer son savoir dans différents domaines. Analogie viande/matière, estomac/cerveau, digestion/assimilation de la matière. Sixième paragraphe : le danger de l’enseignement de l’époque est que l’élève est tellement guidé qu’il n’a plus d’autonomie // Métaphore filée du cheval dirigé par des rênes